在跟去厄玛乌路上的两位门徒交谈时，耶稣亲自解释了“人子”一词的意义：“基督不是必须先受苦，然后才能进入他的光荣吗？”（路24：26）。（连载八）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

「祂藉这神魂，曾去给那些在狱中的灵魂宣讲过：这些灵魂以前在诺厄建造方舟时，原是不信的人…」（伯三19-20）伯铎的这段话，许多圣经学者都觉得很难理解。他所说的狱中，究竟指什么狱？是地狱还是炼狱？

当天的第一篇读经取自《岳厄尔先知书》。教宗由此省思了上主的断语：「你们应全心归向我」（二12）。

锺神父以圣经中“厄玛乌的故事”比喻过去50年的牧民工作，指出在堂区及牧民中心遇到的每个人、每件事，都如同提醒他不断“发现耶稣”及信仰中的宝藏。

问8：为何梅瑟责备厄肋阿匝尔和依塔玛尔？答：因为他们没有按规定吃掉赎罪祭的祭肉，违反了赎罪祭的礼规。问9：亚郎如何为儿子的行为辩解？

但是人类的始祖亚当、厄娃犯了罪，罪恶便进入了世界，使人类失去了天主的恩宠。天主为了拯救人类，预许将派遣自己的独子降世为人，代人赎罪。耶稣就是天主子，是预许的救世者。

给地方教会团体的书信，如：《罗马书》、《格林多前书》、《格林多后书》、《迦拉达书》、《厄弗所书》、《斐理伯书》、《哥罗森书》。这些书信所阐述的主要内容是：1、首先提出了教会的普世性。

圣加比额尔隐修院基金会主席库亚克斯•埃根向媒体声明表示，占地二十四点四万平方米的地产已经全部交还给了教会。我们非常高兴能够不经欧盟人权法院就顺利重新收回土地。　　

　　（梵蒂冈电台讯）乌克兰希腊礼天主教基辅大总主教斯维亚托斯拉夫·舍夫丘克（SviatoslavShevchuk）3月17日上午在梵蒂冈觐见了教宗方济各。

　　（梵蒂冈电台讯）罗马教区于5月13日在圣若望拉特朗大殿举行隆重弥撒，庆祝教宗的罗马代理主教奥斯定‧瓦利尼（AgostinoVallini）枢机晋牧25周年银庆；罗马还将于今年7月19日庆祝瓦利尼枢机晋铎