答：包括盘、碟、杯和爵，均为纯金，用于盛放和奠祭。三、关于金灯台（17–24节）问：灯台是如何制作的？答：由整块纯金锤成，包括灯座、灯干、六个叉，以及装饰的杏花、花托与花瓣。问：灯台一共有几盏灯？

由于时局的限制，一切都是按照旧有的习惯而进行的，可敬的老一代神职们并不知道梵二会议的存在。十几年之后，中国教会才再次开始重建的使命，按照梵二会议的精神更新教会的生活。

除了只有两名中国神职者的那段短暂时期以外，在1779年至1835年这56年里，他们在没有任何神职者的帮助下，在自己的祖国撒下了福音的种子。

这种情况在香港更为甚之，香港当地的教区和神职人员与在中国内地的中外神职保持着联系，而且通常都是地下联系。

也是一个机会让我们近距离地看见，甚至了解现今社会夫妇关系的挣扎和喜乐，也发现婚姻和神职生活的相似点。

继而，历史中，执事把主教所祝圣的一小块圣体带到各堂区，就在堂区举行弥撒中，领圣体圣血前，由司铎放入圣血，好让领受共融圣事者一起领受，以体现：我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗？

在用餐的时候会把蜡烛点燃，特显家庭的温馨与和谐之美；普通意大利的家庭在平时只摆放一个盘子和一套刀叉，但在这一天，他们会摆放至少两套刀叉和三个盘子，吃不同的食物用不同的餐具；杯子也会摆放三个，分别是酒杯、水杯和香槟杯。

因为真正地奉献是在感恩经中举行——基督徒是以基督的圣体圣血、生命之粮、救恩之杯，及我们的生活作为呈献给天父的祭献。现在所称预备祭台及礼品的部分，则是准备感恩经中的奉献而已。

【答】领：在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后