再次审视奉献生活
2004-02-19 09:20:33 作者：陈永光神父 来源：信德报(第207期)
引言
在信德文化研究所积极的推动下，第三届司铎培训班于2003年7月15日在石家庄市隆重开幕。这次培训班有以下几个特点：时间，为期一个半月，是以往两届所不及的；内容，从国情政策到组织管理，从心理学与信仰到基督教神哲学，从牧灵福传到婚姻独身等，真可谓博大精深；师资力量，有学者教授、专家博士、神职人员以及平信徒、实为雄厚。这次培训班最为突出的一点是，培训期间有题为‘体验天主’的三日退省。这次培训很大程度上提高了学员的认识，现就我的体会略谈一二。
一、圣召回顾
“来，跟随我”，基督向伯多禄发出呼召，伯多禄便舍弃了他的父亲和船、跟随了主，且是义无反顾，勇往直前，不再回首。曾几何时，这柔和的声音也在你我的耳边响起，于是我们被这声音所吸引，也顺着声音的方向，踏上了路途，喜悦也罢，苦楚也罢，顺利也罢，坎坷也罢，经过风雨的洗炼，风浪的拍打，我们仍在这条路上风雨兼程。于是我们忙，我们为教友的领圣事忙，为教区的教产忙，为主的圣殿施工彻夜不眠，为教会的发展忙，忙得我们筋疲力尽，直到失掉自己。我们的方向没错，我们的初衷没变，路仍在我们脚下，只是看不到主了，主耶稣在我们前消失了。就如基督在预言自己将要受苦受难时，伯多禄极力阻止，他虽然跟着耶稣，甚至是为主耶稣着想，但却成了最不了解主心主旨的人。当我们真正从繁忙中静下来时，回过头看看走过的路，才发觉主耶稣不在身边了。我们很多的工作，很多的繁忙，甚至很多的成绩都成了我们与主交心的障碍，因此我们需要用一些时间来重新去聆听那柔和的召唤。给自己一个驿站，留自己一片宁静。
二、身份定位
基督在受难前夕的晚餐中，给门徒们洗脚，并留下新的命令：“你们应彼此相爱，”然后在与门徒共进晚餐时，建立了圣体圣事，并嘱咐门徒们为纪念他、举行这件圣事。从这件圣事，我们就可以为我们的身份定位了———也就是人常说的“基督第二”，这个词用久了，我们可能就不再更深地去体会其意义，现在我们不妨倒过来提一下“第二基督”。“第二基督”应是基督的再版，基督的再现。就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后，真实的现行的奉献、祭杀。因此，作为第二基督，不仅是行圣事的工具，而更应是圣事本身，“将为你们而牺牲，”“将为你们而倾流”这就是“第二基督”身份的真正定位。正如伯多禄、保禄等宗徒一样，再现了基督的“牺牲、倾流”，为基督牺牲，为弟兄奉献。有了这样的定位，在今后的工作和生活中，我们就不会因弟兄的误解而苦恼，不会因教友的打击而沮丧，因为我们会首先看到，我们常常重复的“誓言”尚未实行，还没有为他们牺牲、倾流，尚未被咀嚼、粉碎。
三、未来方向
1、生活
圣保禄宗徒说：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”这是保禄宗徒身份定位后生活的表现，也是我们提倡的“生活福音化，福音生活化”的真正模式，使我们能在生活中表现出基督的临在，在我们的言行中彰显基督的音容笑貌。也就是福音中所讲：“让人因着你们的言行，认出你们是基督的门徒，”也就是“穿上了基督。”
2、工作
主耶稣开始宣讲时说：“你们悔改，信从福音吧。”因此福传不是我们现在才倡导的，从一开始就是主耶稣的命令，现在我们只是重提，强调它，使我们的工作不致本末倒置。因此我们有必要在To Do和To Be之间做些思考，在“做什么”时应先想想我们“是什么”。因为我们“是”，所以我们“做”，这样天主会满意，我们会愉快，也就是圣保禄所说：“我们或坐或立，或说话或行动，都要因主耶稣的名而做，藉着他光荣我们的在天大父。”
3、灵修
灵修不是一堆规矩和条款，灵修是生活，是柴米油盐酱醋茶的生活中的一种关系，这种关系表现在人与天主、人与人、人与自然的和谐，我们如何保持这种和谐，就需要沟通，在圣经中与天主交谈，在圣经中与基督相遇，在圣经中与人类万物共融。我们提倡圣经，不是我们想要达到什么目的，因为我们的思想意念常常不可实现。上主说：“你们的思想不是我的思想，你们的意念不是我的意念，正如天离地有多么高，我的思想和你们的思想也离多么高，正如东与西离多么远，我的意念与你们的意念也离多么远。”我们提倡圣经是因为圣经本身具有磁力、魅力、感召力和圣化力，因为它是神的言语。上主说：“我的话，不是空口白话，就如雨和雪从天降下，不会白白返回原处，必要灌溉农田，我的话也一样……”。
特别是在我们的灵修生活中，提倡圣经，是让基督引路，让天主做主，让圣神做工，使我们在圣神之内共融。
结语
这次培训班的意义，不在增加了我们的学识，提高了我们的理论水平，增强了我们的组织管理能力，而是在于，我们能综合这些知识，进行反省，内化，成为我们奉献生活不可分隔的有机体，因此，我们有了很多的激情，很多的愿望，很好的方向，很美的蓝图。只要我们把自己定位在基督上、基督内，那么无论何种生活，何种工作，何种组织，都会使我们愉快，哪怕是生活的失意，工作的失败，组织的失调，都不会把喜乐从我们的心中夺去，因为“保禄栽种了，阿颇罗浇灌了，然而使之生长的是天主，”因为“这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点……”
最后，愿天主降福我们和所有工作人员，特别降福这次培训班的推动者。
在信德文化研究所积极的推动下，第三届司铎培训班于2003年7月15日在石家庄市隆重开幕。这次培训班有以下几个特点：时间，为期一个半月，是以往两届所不及的；内容，从国情政策到组织管理，从心理学与信仰到基督教神哲学，从牧灵福传到婚姻独身等，真可谓博大精深；师资力量，有学者教授、专家博士、神职人员以及平信徒、实为雄厚。这次培训班最为突出的一点是，培训期间有题为‘体验天主’的三日退省。这次培训很大程度上提高了学员的认识，现就我的体会略谈一二。
一、圣召回顾
“来，跟随我”，基督向伯多禄发出呼召，伯多禄便舍弃了他的父亲和船、跟随了主，且是义无反顾，勇往直前，不再回首。曾几何时，这柔和的声音也在你我的耳边响起，于是我们被这声音所吸引，也顺着声音的方向，踏上了路途，喜悦也罢，苦楚也罢，顺利也罢，坎坷也罢，经过风雨的洗炼，风浪的拍打，我们仍在这条路上风雨兼程。于是我们忙，我们为教友的领圣事忙，为教区的教产忙，为主的圣殿施工彻夜不眠，为教会的发展忙，忙得我们筋疲力尽，直到失掉自己。我们的方向没错，我们的初衷没变，路仍在我们脚下，只是看不到主了，主耶稣在我们前消失了。就如基督在预言自己将要受苦受难时，伯多禄极力阻止，他虽然跟着耶稣，甚至是为主耶稣着想，但却成了最不了解主心主旨的人。当我们真正从繁忙中静下来时，回过头看看走过的路，才发觉主耶稣不在身边了。我们很多的工作，很多的繁忙，甚至很多的成绩都成了我们与主交心的障碍，因此我们需要用一些时间来重新去聆听那柔和的召唤。给自己一个驿站，留自己一片宁静。
二、身份定位
基督在受难前夕的晚餐中，给门徒们洗脚，并留下新的命令：“你们应彼此相爱，”然后在与门徒共进晚餐时，建立了圣体圣事，并嘱咐门徒们为纪念他、举行这件圣事。从这件圣事，我们就可以为我们的身份定位了———也就是人常说的“基督第二”，这个词用久了，我们可能就不再更深地去体会其意义，现在我们不妨倒过来提一下“第二基督”。“第二基督”应是基督的再版，基督的再现。就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后，真实的现行的奉献、祭杀。因此，作为第二基督，不仅是行圣事的工具，而更应是圣事本身，“将为你们而牺牲，”“将为你们而倾流”这就是“第二基督”身份的真正定位。正如伯多禄、保禄等宗徒一样，再现了基督的“牺牲、倾流”，为基督牺牲，为弟兄奉献。有了这样的定位，在今后的工作和生活中，我们就不会因弟兄的误解而苦恼，不会因教友的打击而沮丧，因为我们会首先看到，我们常常重复的“誓言”尚未实行，还没有为他们牺牲、倾流，尚未被咀嚼、粉碎。
三、未来方向
1、生活
圣保禄宗徒说：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”这是保禄宗徒身份定位后生活的表现，也是我们提倡的“生活福音化，福音生活化”的真正模式，使我们能在生活中表现出基督的临在，在我们的言行中彰显基督的音容笑貌。也就是福音中所讲：“让人因着你们的言行，认出你们是基督的门徒，”也就是“穿上了基督。”
2、工作
主耶稣开始宣讲时说：“你们悔改，信从福音吧。”因此福传不是我们现在才倡导的，从一开始就是主耶稣的命令，现在我们只是重提，强调它，使我们的工作不致本末倒置。因此我们有必要在To Do和To Be之间做些思考，在“做什么”时应先想想我们“是什么”。因为我们“是”，所以我们“做”，这样天主会满意，我们会愉快，也就是圣保禄所说：“我们或坐或立，或说话或行动，都要因主耶稣的名而做，藉着他光荣我们的在天大父。”
3、灵修
灵修不是一堆规矩和条款，灵修是生活，是柴米油盐酱醋茶的生活中的一种关系，这种关系表现在人与天主、人与人、人与自然的和谐，我们如何保持这种和谐，就需要沟通，在圣经中与天主交谈，在圣经中与基督相遇，在圣经中与人类万物共融。我们提倡圣经，不是我们想要达到什么目的，因为我们的思想意念常常不可实现。上主说：“你们的思想不是我的思想，你们的意念不是我的意念，正如天离地有多么高，我的思想和你们的思想也离多么高，正如东与西离多么远，我的意念与你们的意念也离多么远。”我们提倡圣经是因为圣经本身具有磁力、魅力、感召力和圣化力，因为它是神的言语。上主说：“我的话，不是空口白话，就如雨和雪从天降下，不会白白返回原处，必要灌溉农田，我的话也一样……”。
特别是在我们的灵修生活中，提倡圣经，是让基督引路，让天主做主，让圣神做工，使我们在圣神之内共融。
结语
这次培训班的意义，不在增加了我们的学识，提高了我们的理论水平，增强了我们的组织管理能力，而是在于，我们能综合这些知识，进行反省，内化，成为我们奉献生活不可分隔的有机体，因此，我们有了很多的激情，很多的愿望，很好的方向，很美的蓝图。只要我们把自己定位在基督上、基督内，那么无论何种生活，何种工作，何种组织，都会使我们愉快，哪怕是生活的失意，工作的失败，组织的失调，都不会把喜乐从我们的心中夺去，因为“保禄栽种了，阿颇罗浇灌了，然而使之生长的是天主，”因为“这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点……”
最后，愿天主降福我们和所有工作人员，特别降福这次培训班的推动者。