爱，改变一切

                                                                        高养宏神父

        2005年， 受上海陆裕春神父邀请，我参加了第一次夫妇恳谈的“原始周末”。当时对此一无所知，认为就是一个小避静。当进行到“沟通”环节时，我深有感触，在这里，大家都能够真实地分享生活，表达感受，这也是最能打动人心的。这是我对“夫妇恳谈”的初步认识。

        半年之后，我又参加了“更深周末”，收获颇丰。

        2008年，我被选为上海教区的“夫妇恳谈”的负责神父。自此，开始正式按规则运行，定期举办“月会”“分享”“对话”等活动。每月一次的月会好似心灵家园，在这里，大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放、真诚分享，每月的聚会成为了我们的渴望。

        在“夫妇恳谈”的服务和参与中，我的司铎生命有了重大转变。我清楚记得，“原始周末”让我开始学着平衡自己的情感与理智。10多年的“夫妇恳谈”服务让我的司铎生命越来越丰富。我是一个比较理性的人，经常忽略自己和别人的感受，一些不正确的观点束缚了自己。在“夫妇恳谈”的分享中，我可以向天主和夫妇们敞开心扉，坦诚分享，尘封内心的情感得到了释放，生命越来越成熟，生活越来越喜乐。

       我作为一位领导者，在管理方面深具挑战，我必须耐心且智慧地引领，既不能指责，又不能放任，这是对我个人素质的考验，同时需要天主赐于智慧，我每天都会把这些问题在祈祷中交托，引领更多的家庭充满幸福，让教会因着每对夫妻和每个家庭的改变更加充满活力，见证福音，这是我的执着信念。

        2017年，我去一个避静院参加避静，正遇上200多位修女在同一地方举办年度大避静。在散步的时候，我看到95%的修女没有笑容，令人费解。而在2016年，我到奥地利参观一个奉圣母为主保的隐修院——“白冷会”，那里的修女们个个笑容满面，她们说：“我们的一个理念是：把天堂上圣母的喜乐带到人间。”两种现象作比较，我得出一个结论——修道人不快乐，就是修得不成功。

        从修道人的角度来说，我个人的经验是，参加“原始周末”就如同跟天主重新谈恋爱。神学院是修生们跟天主谈恋爱的地方，但有些修道人却把修院看成了知识的学堂。6年毕业后，满腹经纶，却与主陌生，情感封闭。如果一位修道人的情感没有正确的疏通渠道，很容易找负面出口释放情感。“原始周末”的学习，很容易让修道人向天主开放，向自己的兄弟姐妹们开放，掌握沟通技巧，学习处世之道，非常有助于身心灵整合，让奉献之路越走越轻松。

                                                                       贺永明+计燕萍夫妇

         丈夫：2004年，受徐文洲神父邀请，我参加了上海第一期“原始周末”。当时，只是不好意思拒绝，同时也想去佘山朝圣，与是有了这次学习的机会。

贺永明+计燕萍夫妇与高养宏神父（右一）

         通过“原始周末”的学习，让我有了意外的收获。之前，我把朋友放第一位，其次是孩子，最后是妻子。因此，除了上班，大部分时间都放在了朋友应酬上，或者忙于教堂事物，基本不顾及妻子，很少时间陪她。晚上妻子经常接到我的电话：“今晚我不回家了。”通过学习，我懂得了妻子应占据我生命中的优先位置。耶稣说：“你们要离开父母，二人成为一体。”自此，我推掉了很多不必要的应酬，如无特殊情况，每天早早回家，买菜做饭，与妻子一起享用晚餐。晚上一起读经、祈祷，主日一起去教堂。

        我和妻子在负责“夫妇恳谈”的过程中，我们经历了很多挑战和诱惑，例如：做决定时意见分歧，不能常常陪父母，工作上需要常常请假等。为了服务好夫妇恳谈，我们需要付出大量的时间，所有假期和休息时间都不够用，经常在上班期间找理由跟单位领导请假，因此，我在单位的工资是最低的，也因此领导对我的态度也极为不好。面对这些，开始时心里很难受，特纠结。但是当我看到很多有裂痕的夫妇破镜重圆，重新恩爱，一起走向天主的时候，感觉一切付出都值了。

        2015年11月4-8日，我和妻子在献县举办“夫妇恳谈”。临行前，我看过病中的母亲后就起程了。但做梦也没想到，办班期间我突然接到电话：“妈去世了。”这突如其来的噩耗把我整蒙了。赶回家中，当看到母亲僵直地躺在水晶棺里的那一刻，内心的感受无以言表。在母亲生命末刻最需要我的时候我却在服务的路上；在他想看我最后一眼的时候，却留下了终身遗憾。那一夜，我彻夜未眠。但我相信，母亲会理解我，天主会懂得我。

        妻子：当时我们的婚姻关系已出现裂痕，难以沟通，彼此冷漠，经常吵架，互不接纳。如此背景下，突然受到神父的关怀，内心倍感温暖。同时也想借这次机会改善与丈夫的关系。

        在参与的过程中，夫妇们的分享深深打动了我，尤其分享他们如何在婚姻生活的风雨中拨云见日，沐浴阳光，让我倍受鼓舞。当时我问自己：“他们可以，为什么我们不可以？”通过学习中的写情书和对话环节，我感觉又回到了初恋时光，非常甜蜜。但是这种感觉并没有带来立时的改变。真正让我有所改变的是后来的“彩虹桥”和“恩爱圈”。当然改变不是一朝一夕的，我和丈夫的性格差异很大，以前我总想让他按着我的思路走，认为各方面他都不如我。现在我懂得了换位思考，开始考虑丈夫的需和感受，并去尊重他。

        2005年，我们被选为宁波教区夫妇恳谈的负责人时，我们唯一的儿子只有10岁。当我们外出服务时，就把他一个人丢在家中，内心的牵挂和焦虑至今难忘。

      从2013年开始，几乎所有假期和休息时间都在为夫妇恳谈奔波。虽然很累，但当我看到一些分裂的家庭重归于好时特别开心，感觉所有付出都有了永恒价值。因此我宁愿厚着脸皮去跟领导请假，也要把夫妇恳谈做好，这是使命，也是责任。

        在担任主席的过程中，也提升了我的灵性生命。让我懂得了任何时候最重要的是改变自己。当然，改变一直在路上，改变是一辈子的事。

                                                                           Fr Jun

        我参加夫妇恳谈是为提升灵修，更好地实践我对天主子民的承诺。同时我对家庭牧灵特别感兴趣，因为家庭是生命的圣殿，是爱的摇篮。

        你也许好奇，作为一位神父，在夫妇恳谈里的角色是什么？夫妇们在参加夫妇恳谈时彼此向对方承诺一生相守。同样，我也承诺将我的一生奉献给天主的子民。我渴望与天主子民建立更深的关系，与夫妇们渴望彼此建立更深的关系同等重要。对于神父和修女而言，参加夫妇恳谈可以让我们更好地认识自我，找到自我，探讨如何与人或起团体交流，以及如何加深彼此的关系。也是一个机会让我们近距离地看见，甚至了解现今社会夫妇关系的挣扎和喜乐，也发现婚姻和神职生活的相似点。

       负责“亚洲夫妇恳谈”的任务很重，我被选上的时候我问自己：“我能以开放的心，去了解亚洲各种不同文化里婚姻和神职的复杂性吗？特别是那些有着不同文化、语言和性格的成员，我有足够的意志和耐力来承受这个压力吗？最后有两个因素帮助我在困难中承担起了这份使命。第一、我相信，既然天主给了我这份工作，就会赐给我足够的恩典去完成它。第二，是教区主教和朋友们给了我大力支持和鼓励。非常感谢他们。

                                                                         Aki＆Ake夫妇

       妻子：婚后三年，为了提高我们的婚姻质量，为我们做婚前辅导的神父建议我们参加夫妇恳谈。此时我们的夫妻情感已经非常淡漠。我发现，婚前与婚后，我对丈夫的期待不同了。丈夫很少时间与我聊天交谈，让我深感孤苦。当神父邀请我们时，我期待这是一个重燃我们爱情之火的机会。

Aki＆Ake夫妇（左一和左二）

         通过学习，我开始对丈夫表达我的爱和感受，遇事能够心平气和地与他沟通，并一起在祈祷中去寻求天主的旨意。

        在负责亚洲夫妇恳谈期间，我们花费了大量的精力和金钱在服务上，但我并不认为这是牺牲，当与人分享我们所拥有的时候，我感觉到了一种分享的喜乐。为我来说，最困难的是“时间”。7年来，我们把所有的假期都用来服务夫妇恳谈了。使得我无法与丈夫单独相处，这个牺牲是我最大的挑战。但当两方面难以取舍时，最终我选择天主的更大光荣。

         丈夫：在为我们做婚前辅导的神父的建议下，我参加了第一次夫妇恳谈。我渴望在这样的一个学习中，能够有助于修复我与妻子的关系。

参加夫妇恳谈之后，我学会了以对话的方式，深入地与妻子沟通，自然地对妻子表达我的感受和聆听她的心声。自此，我们的关系逐渐好转。同时我更清楚地认识了天主的爱，天主在妻子的生命内，他也在我内，他临在于我们中间。

        在服务上牺牲一些东西，对我而言是一种喜乐的奉献，即使有时会受到伤害。我们用6年的假期参加亚恳会议，因此，我向老板提出减轻工作量的要求。我也因此牺牲了一部分收入，但我认为，“爱”是完全的，需要持续到最后。愿天主借着我们的牺牲受到光荣。