天学的传入，对明末清初的士人影响很大，明末清初的著名文人丁耀亢拜访过汤若望后写道：“相传印度浮屠外，别有宗门号天氏。天氏称天人主教，自谓星辰手所造”，“璇玑历法转铜轮，西洋之镜移我神”。

去年7月我随朋友去法国东部拜访一个从柬埔寨移民法国的六兄妹的潮州籍教友家庭。六兄妹都是在柬埔寨出生的，他们的孩子们算是第二代法籍华人了。

而本人因与教会历史有关的写作和研究，曾大量阅读过上述的文献和著作，并且在国外求学期间拜访过米干的老家，所以对电影中的梅甘神父自然更多了一份亲切感。鉴于此，我们不妨从米干的生平经历说起。

1688年，尽管年前曾在杭州附近拜访的康熙皇帝对殷铎泽神父表现出崇高的尊敬和赞赏，但他仍未能避免最高城市及省级政权持续四年的教难迫害——这是他在中国居住约41年中经历的四次教难中的最后一次。

整个事件从头到尾，两个人的梦境无不相通相合。拜访与被访的双方互不相识，却都在前一天的夜里梦见了同一件事。

乙丑年九月，李承嗣与众客人一起来拜访他。陆洎对客人们说："我明年这个月，就该与各位分别了！

8月5日，当刚恒毅因事拜访法国驻京代办，并趁机询问其对教宗通电的观感时，后者的回答委实让刚恒毅吓了一跳：中国人是信任不得的；中国人只配用蛮力；教宗的那篇通电，降低了我们在中国面前的地位。

第二天荣格怀着莫大的好奇心，一早就前去拜访亡友的遗孀，并且要求参观他从未到过的那间书房。　　他走进书房一看，房间里摆设竟与昨晚梦中所见一模一样，书架旁边还真的放着那张凳子。

[18]康藏民众抗战赴难宣传团1939年正月在拉萨传召大法会期间，深入到各大寺庙拜访高僧,介绍抗战情况,特别是针对日本所散布的中国为反佛教国家的谎言,强调中国宗教信仰自由,中央历来尊崇佛教,内地各省佛教素来兴盛

希望大陆的年轻神父到台湾来，台湾的年轻神父也可以到大陆去拜访、参观和学习。　　我想以我自己的接触和观察，宗教领袖大部分都非常赞成和欣赏两岸的努力，促使两岸相互交往，和平发展。