复活节清晨，我和三位韩国修女沿着十四处苦路前往耶稣的圣墓，一路唱着复活歌“有玛利亚玛达肋纳，有雅各伯及撒落满，市买没药擦圣尸来，阿来路亚……”当时街道上有路灯，心里有点害怕。

我在圣殿里面，总体参观后，来到圣鲍思高墓前，瞻仰这位圣人的遗容。

考古学家在耶路撒冷圣墓大殿内发现第一世纪犹太式墓穴，符合福音描述。墓穴的“崭新”状态象征耶稣的死亡不受腐朽权势辖制（宗2:27）。2.安息日的双重意义圣周六恰逢犹太安息日，律法禁止一切工作。

至今还雇着两个守墓的，专门打理墓地内外的花草。但据乡人透漏，在老人生前，其实这家人对老人并不怎么样。

1979年，北京市政府决定修复利玛窦、汤若望与南怀仁的墓碑，在原利玛窦墓旁建立一个小墓园。1984年，在利玛窦墓园东侧重辟一个大墓园，保存了61块墓碑。

1951年联合国《日内瓦公约》对难民的定义进行了编纂。

2.圣周六，教会在主的墓旁守候，默想他的苦难死亡。

2005年4日，她利用国外探亲的机会，去罗马朝圣，之后又去亚西西住了一星期，在圣方济各墓前，从不掉眼泪的她，第一次哭成了泪人。

战争结束后，她最后离开斯库塔里时，特意来到英军墓地，并在他们的墓前发下誓言："只要我此身存在，我一定为你们的生命而奋斗片此后她一生，都在实践这一壮严的诺言。

第二天是清明，人们上坟烧纸，修墓添土以表示对亡者的怀念。因有踏青、郊游风习，又称踏青节。除了祭奠祖先、缅怀先辈，清明还给人们提供亲近人情、亲近自然的机会，增进的是人与人的亲情、人与自然的和谐。