人们日常判断一个人是否死亡，就是看他是否有气。因此，气常常被引申为呼吸——出气，再由呼吸引申为精神特质，态度和风格——大气、霸气。

这时候我们就知道，由国家对宗教团体进行实质性的认定、判断是极其危险的。人类发展的历史经验已经表明，国家永远不可做宗教裁判所，国家永远不能做宗教裁判所。

相信，善良和聪明的读者你，一定会做出自己智慧而又明确的判断。

荣格的判断想必是从他的熟人已经登山到顶，仍往上无休止地攀升，并离地升空有狂喜的快感等梦境，从而断定是死亡的前兆。

赵直是从字的结构来判断吉凶祸福的。后来魏延果真被马岱砍下头颅，应验了赵直释梦的精准性。赵直为魏延以虚饰之言释梦，也许是吸取了前人直言贾祸的教训。

李公佐听完后说：“如果照你说的情况来看，我的判断不会有错。杀你父亲的人名叫申兰，杀你丈夫的人名叫申春。”

但无论价值如何，财富拥有者对其的评价与天上财富的关系，是他使用的判断标准。如果认识到天上的财富拥有至高的位置，他的心灵就在那边，那么他说的话就转向真理。面对今天一切向钱看的时代我们该怎么看待？

偏向于将宗教信仰与启示归于人类理性的批判而排除了信仰中超自然和神秘的成分，以人的理性去判断信仰和启示，甚至否认超过理性的一切。

本来“民主”、“自由”、“人权”、“法治”、“良政”是人类的共同价值，却成了必须以美国价值观来判断的美国的专利品，成了美国用以排斥一些国家和民族的文化和文明，侵蚀别国民族文化根基的借口。

他在任何一个陌生的地方或者古老的房屋中，举目四顾，就能迅速判断出此处有蛇还是无蛇，还能明确告诉人们有几条蛇，是毒蛇，还是无毒蛇？