母亲就用这种特别的方式保存了圣像，直到今天那圣像还在我家里珍存。在文革中，母亲带领我们一起偷偷地念早晚课，从那时开始也就在我的心中播下了圣召的种子。

祂将这受造界赐给男人和女人作为珍贵的礼物，要他们妥善保存与维护。可悲的是，人类对于这份礼物所作的回应，却烙印上罪恶、自私，以及企图占有和剥削的欲望。

恐惧，使我们变得贪婪，使我们想尽办法来保存我们得到的一切。可殊不知天主给我们的仅仅是照管、使用万物之权，却没有给我们拥有万物之权。

我圣神父后，有时从远方回家，去看望他，总看到他把多年的信德报，保存在一起，有些重要文章，在上面圈圈点点，划出重点，很让我感动。我从心里感慨道，他是位真正意义上的饥渴慕义者，是位被圣言浸润的天主儿女。

首次世界主教会议于1967年举行，主要讨论“保存和加强公教信仰及其完整性、它的活力、发展，以及它在教义和历史上的一致性”。

然后我们一起念出了“我们的天父……”最后为大家发了圣诞小礼物，小小的福音卡片虽价值不贵，但代表着天主的圣言，得救的讯息，同学们会好好的保存。

卫匡国在住所门外贴上一张大红纸，上面写着：“泰西天学修士寓”，并把自己保存的科学仪器、书籍和圣像等摆放在客厅。

我们作为主教，是这先知性遗产的首要继承人，应以言语与生活的方式，保存并传递给天主的子民。有时，要宣讲「希望不令人失望」的讯息，就意味着要逆流而行，甚至是在某些看似毫无希望的痛苦处境中。

其中也有二三十个具有犹太人血统的河南人，他们的长相、语言已经完完全全成为河南人，但是当他们向以色列政府出示一份世代保存下来的希伯来文家谱后，以色列政府毫不犹豫地接纳他们回到耶路撒冷定居。

在工作中，古教授与单枢机多有接触，和单枢机的个人的交往是由于我需要研究历史，后来发现了一个使命感，就是对台湾天主教会的历史应该要保存资料，做一些整理。