教会的存在不是为自己，她不是终点，而必须走出自己，走向他人，超越自我。教会只有让来自祂并归向祂的天主显露出来，才真正有意义。　　教宗提到的另一个元素，是支撑铜质宝座的东方和西方教会四位教父的铜像。

她世世代代传递宗徒职，为在现世扩建基督神国（简编176）。宗徒传承有两种方式：一是用语言传递天主的圣言，称为圣传；一是用书写的文字所传递的得救的喜讯，叫作圣经（简编13）。

慈母教会传统的炼灵圣月又到了，我们自该遵循已往的惯例，利用一月的时间为去世的父母亲友恩人及众炼灵祈祷、奉献、克苦、牺牲，使其早脱炼苦，进入永生。

瑞浩德·舍岱在陈述有关“我们的天父”一词时解释说：以“我们的天父”开始祈祷，为我们带来很大的安慰：我们都被允许呼号“天父”，这一个词包含着全部救恩的历史。

初步认定火灾造成的经济损失为160万元，实际过火面积3200平方米。经过现场勘察，起火原因系在装修过程中由于施工人员违章使用汽油喷灯烘烤沥青引燃屋顶，造成火灾。

1479到1481年间他娶了家境富裕的梅尔芬妮（AleytoyaertsvandenMeervenne）为妻；并在1486—1487年加入了圣母兄弟会，且为其创造过许多圣经题材的作品。

教宗鼓励民众效法当地「朝拜和赞美天主」的先人，以及「秉持坚定的望德」走尘世之路、为后人遗下伟大精神遗产的前辈。「请你们拥抱这份遗产！这遗产是你们的力量。

主耶稣说：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人。”(玛5：44-45)回响在这句圣言中的教训是多么有益而丰富！

这些古代对他的尊称正显示出圣人的特徵，这个特徵就是圣奇利禄的思想言论不断地以教会前辈的作家，特别是圣亚大纳削的思想言论为立足点，目的在显示他的神学乃继承教会的传统，与前人一脉相承。

这种感觉让我想到夫妻就像一双鞋子一样，缺了另外一只谁都会不好过！此时，女士在担心自己的鞋子丈夫会不会拿错？一会儿，所有的丈夫提着鞋子回来了，亲自为妻子穿上鞋子，此刻妻子更多的是感动！