这三德与《七恩》有呼应（依11:2）：尤其勇敢、敬畏、明达等。灵修意义：“怯懦”不是来自天主，而是来自原罪之后人的恐惧（创3:10）。

在5节要求每个家庭准备一只一岁无残疾的公羔羊（山羊或绵羊皆可）。逾越节羔羊的要求源于这时的羔羊便宜，母羔羊为继续繁殖很重要。

③把天主的救恩史硬性地划分为互相排斥的三个时代：一、梅瑟的律法时代，已被耶稣的恩典时代所取代，没用了，二、耶稣的恩典时代又被女基督的国度时代所取代，过时了，三、现在是国度时代，也称审判时代，骗人、吓人赶快信从

随着慕道班课程的进展，李文璐和徐嘉鸣发现三同有一些变化，她从来没有表现出对宗教知识有抵触的情绪，好像慕道班的课程她都很感兴趣。每次课程结束，三同都跟随他们参与弥撒，并主动上台接受祝福。

三．天主的本质就是爱。四．彼此相爱是救主基督的命令。五．遵守爱的诫命，见证主的福音。六．诗歌：我们要毫无恐惧地爱天主。一．关于爱的定义和解说爱是什么？

三、用心谱写无疆大爱为王修女来说，1995-2000年是最辛苦的几年，黎明之家空间狭小，一个床上挤着七八个孩子，甚至床上再支搭小床，白天放在床底下，晚上放到床上面，就成了上下铺。

1989年侯主教上任伊始，首先把王达三、王寒松、张元绰、安近涛等几位老神父接到了主教府，安排神父们与他及小修生们住在一起。随即，侯主教把各地的会长们邀请到简陋的主教府。

最终主教说服了主席，三天后，一个郊外的村庄，1000多人放下了武器。主教时时处处在实践福音的精神，扮演和平的使者。1924年在中国工作了25年的文主教从上海回到荷兰探亲。

印第安纳州南湾三月初的天气还是寒风凛冽，人们仍然耐心等待。葬礼组织者派人一一给大家发暖贴（handwarmers）,令人感动。

章太炎褒奖安重根是亚洲第一义侠，孙中山题诗歌赞扬他功盖三韩名万国，生无百岁死千秋。弱国罪人强国相，纵然易地亦藤侯。