我想到近来在受苦的基督徒团体,特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂,在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为,导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。
我们要积极回应教宗的号召,通过学习圣经,深刻领悟神贫与服务的意义,从自我做起,关注身边的弱势群体,以基督的爱服务他们。司
很可能正是在美西纳,在他的神学第三学年末,即1654年7月20日至11月17日之间,他被晋升司铎。
IgnatiusofLoyola.TheConstitutionsoftheSocietyofJesus.TranslatedwithanIntroductionandaCommentarybyGeorgeE.Ganss,S.J.St.Louis:TheInstituteofJesuitSources,1970.249.他的另外两部主要作品是他的自传和他对耶稣会士灵修生活的指导手册
今天,我们的教会也有许多像维雅内神父一样有圣德的司铎,我们从他们身上看到了什么才是天主所真正喜悦的。去亚尔斯的朝圣者比起其他朝圣地人数要少,但这里却是一个能让人收敛身心反省、灵魂大获神益的地方。
显然,作为宗教立法基础与指导原则的宪法36条,应该将不科学、不妥当的内容和明显带有宗教歧视性的条款予以去除。宪法36条虽然有4款5句话,但在国家是否实行政教分离这个极端重要的原则问题上却没有明确规定。
《信德之光》通谕致全体主教、司铎、执事、献身人员以及所有信徒教宗方济各通谕大纲信仰对于我们每个人来说都是至关重要的,因为永生就是信赖天主和祂所派遣来拯救众人的耶稣基督。
⑦、凤翔横水一新教友(女)上了当,加入了闪电,四处奔走,数月不回家,闹得家庭孩子没人管,丈夫到处找,造成一家人的苦恼。⑧
现在我在一个老堂区任主任司铎,发现教友不再热衷于看书读报,同时可能和神父们的宣传力度不够有关系。我建议“信德”开展广泛的、多种形式的活动来激发教友的读报兴趣,并参与到良性循环的运作当中来。
[5]威斯特伐利亚体系重要性,就历史神学和系统神学而言,标志着法律的神圣性开始重新超越世俗的、种族的和民族的利益和视野,这是1215年英诺森三世之后,经过四百年多年神治政体的实验,罗马公教会权威介入和指导西方历史