在众多朝圣者中，甚至有主教及枢机。正如经上所说：好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。

后来在一次聊天中人们给我说到村头的莫明明，本来很小的眼病由于误诊让刚刚十岁的他几近失明，山区的条件差，关系也少，眼疼时喊出的声音邻居都能听到，却帮不上什么忙。

杭州教区的李刚神父、莫永妹修女从百里外的双林天主堂风尘仆仆赶到小镇来送弥撒行圣事，他也不肯参加。

莫匝拉弥撒经书关于复活前夕守夜有这样的话：“这一夜不是黑暗之夜，而是光明之母，从她生出了我们复活的日子———耶稣基督。”因此这一夜喜乐洋溢的最后原因就是基督，他的死给我们带来了宽恕、救赎、复活。

他以莫可明言的方式，居住在我们内。“你们不知道，你们是天主的圣殿，天主圣神住在你们内吗？谁若毁坏天主的宫殿，天主必要毁坏他，因为天主的圣殿是圣的，这宫殿就是你们。”

专门研究奥运历史的美国宾州匹兹堡市莫里斯大学（RobertMorrisUniversity，Pittsburgh，PA)副教授AnthonyMoretti在他的著作里指出，从公元前776年开始，每4年一次的古代奥运会

物质的甚或是小圈子的利益为衡量基础，且会错误的以小人之心、度君子之腹，以为别人也和自己一样，进而导致天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往人不为己，天诛地灭的狭隘观念和各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜，拔一毛而利天下的事莫为的极端自私行为

（李白《越中览古》这是人事虚空；“君莫舞！君不见，玉环飞燕皆成土。”（辛弃疾《摸鱼儿》）这是生死虚空！……与永恒的天国相比，人世间的一切荣华富贵都是空洞的、暂时的。唯有天国才属永恒。

对雅加达总教区依纳爵·苏哈约·哈佐阿莫佐（IgnatiusSuharyoHardjoatmodjo）总主教来说，目前拥有逾二千五百名校友的这两个项目，有助在教友间提升爱德精神

我记得我的弟兄雅典的东正教希罗尼莫斯(Hieronymos)总主教的一席话：“看到我们在难民营中遇到的那些孩子们的眼睛，就能立刻完全认识到‘人性的破产’（2016年4月16日莱斯沃斯岛的讲话）。”