为了失落信仰的弟兄……

    这是座落在浙江西北的一个边陲小镇，紧依莫干山山麓，一条溪水穿城而过，淙淙流水带着小镇人们悲欢离合的故事漂向远方。小溪也把几户教友人家点缀在溪南溪北。没有教会也没教堂，离最近的浙北重镇双林镇天主堂也有百里之遥，一年里难得有几回神父修女来此行圣事或看顾教友。
    这不起眼的几个教友，倒也在每个主日自觉地集合起来，像模像样地念经，读要理问答，学圣经，证道分享，读“信德”。特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。因着共同信仰和遵从主耶稣要信友彼此相爱的命令，使他们无论在街头巷末碰到还是小桥流水边相遇，热情招呼一番；有什么好吃的你送我，我送你，不是亲眷胜似亲眷。下面说一段帮助冷淡教友回头的真实故事。
    小镇上有一个老教友叫张有福，七十七岁，出生于教友世家，从小就领洗；他老伴慧垓，七十二岁，解放前一出生就被人丢弃在绍兴天主堂大门口，被教会收养抚育成人。但是他们俩却贪求了世俗的追求，钱财的挂虑。
       有福老伯到死还不会念“ 天主经”、“ 圣母经 ”，甚至还画不像十字圣号。杭州教区的李刚神父、莫永妹修女从百里外的双林天主堂风尘仆仆赶到小镇来送弥撒行圣事，他也不肯参加。
    老伴慧垓是弃婴，教会救了她的命，是修女屎一把，尿一把拉扯她大，可是后来把念珠都扔了，反而拜偶像搞起迷信活动，家门门框上方挂上迷信东西———剪刀与镜子。
    这样的家庭没有耶稣，耶稣也不住在这样的人家。《师主篇》卷二第八章上说：“耶稣若在你心中，事事都好，什么难处也不觉得，耶稣若不在，就没有不苦的事了。”有福伯有两个儿子，两个女儿，再是媳妇、女婿、孙子、外孙一大堆，可是没有一个和有福老两口合得来。小女儿买房向父母借钱，得付给父母一分的利息，高出银行数倍。兄弟姐妹之间如同陌路人，各不往来。有福和慧垓都七十多岁了，小吵日日有，大吵三六九。去年6月份，无法忍受的慧垓卷起铺盖也不知道跑到哪里去了。孙子24岁时骗人钱财触犯了刑法，坐了牢。再看有福伯，糖尿病已到晚期，饭要吃三碗，却连拿饭碗的力气都没有。每天打胰岛素，长年累月，手臂臀部被扎得乌黑青肿，糖尿病并发引起其它病症……
    去年8月16日的傍晚，小镇上有个叫安耐的教友，想到有福伯一个人在家，年纪大又重病在身，怪可怜的，就想去他家看看。走到他家近处，只见黑灯瞎火门半开着，叫了几声没有人应。安耐推开门，发现有人倒在地上。拉亮电灯一看，原来是有福伯，只见他脸色煞白，呼吸微弱。安耐赶紧把他抱到床上，随后三脚两步出去叫了另一个热心女教友裕妹，打120电话叫救护车，把有福伯送到了医院。
    经医院CT检查是脑溢血。待把他安置抢救室病房，输上液后，教友们一商量：住院可不是一天两天的事，必须和他家人联系。他老伴慧垓不知跑到哪里去了，无法联系。打电话给他女儿，告诉她父亲病危在医院里抢救，匪夷所思的是，他女儿在电话里回答说：“这种电话不用打来，我们没有空。”咯哒一声电话挂了。电话打给他儿子，他儿子倒客气，说：“知道了！谢谢！”但虽说知道了，但始终没有来医院……
    有福有妻子、儿子、女儿，可是到最需要家人照顾的时候，却一个也没有来。看到教友们细心护理、照顾饮食、端水倒尿、擦身换衣裳……有福伯感动得不知说什么才好。教友们不但生活上照顾他，更是在灵性上指导他：教他画十字圣号，呼求耶稣、圣母和他的主保大圣若瑟，请神父给他行终傅圣事。
    10月29日，有福伯胸前挂着十字苦像，嘴里不断地呼求着天主平安过世。出殡时，教友们都来送行。在火葬场，当遗体送入火化炉时，在教外人群注视之下，教友们跪在水泥地上，高举着十字苦架，苦苦哀求主耶稣收纳这个可怜的灵魂。教友们不但念经通功，还为有福伯求了两台追思弥撒。
    小镇教友们彼此相爱的实际行动，深深打动了有福伯的子女们和他老伴慧赅，在他们的眼里，终于发现了不爱钞票只讲爱的人群。
    慧赅向裕妹要了一串念珠，重新念起了久封尘埃的玫瑰经。教友们的善行也吸引了一个外教朋友，毅然放弃迷信，和教友们一同过主日，走上慕道的路。