会址初设在台东市福建路，今福建路天主堂。直至一九六O年，白冷会23位传教士先后在台东传教。七年中，在全台东县建立了60多处教堂和传道所。其中包括台东圣母医院、尚武和成功设立诊所等。

上海董家渡天主堂圣爱：上海开教已经四百余年，教会在近代上海的历史中留下了深刻的印记，曾经开办过大学，中小学，孤儿院，医院，博物院，藏书楼，出版机构和气象台等等，您认为这些丰富的历史该如何被挖掘并呈现出来

查尔斯·博罗梅奥（CharlesBorromeo）修道院院长杰姆斯·马洛伊（JamesMalloy）神父到机场来接我们，并驱车送我们前往修道院校舍。

是的，这件事发在抗日战争时期的1938年，是著名的“武汉空战”，与江汉路紧密相联的汉口天主堂（即现在的上海路天主堂）的钟楼也一并被炸毁。

比如在上海的顾长声写的《基督教与现代中国》，《从马礼逊到司徒雷登》，另外还有四川的学者写的教案史等等，都是对基督宗教在华的历史一个回顾。

　　印度马杜赖总教区伯铎．费尔南多（PeterFernando）总主教为主教们撰写了一篇文章，关于正确关心教区司铎的人际关系技巧。　　

但济南教区做得很不够，只有洪家楼天主堂有个文宣组。我从国外学习回来之后，成立了福传小组等几个小组，后来他们在此基础上又有所发展，有些小小的成绩，但是很不够，是一个堂区的作为。

礼仪学家，爱德华·科尔马汀认为，教会的礼仪是一个以文化为条件的团体信仰生活的表达。他把礼仪定义为具有人类学尺度或层次的团体敬礼，它分享了世界各宗教的敬礼或仪式的一般特征。

崇祯八年(1635年)宁波天童释圆悟作《辨天初说》，派禅客送到杭州天主堂，希望和传教士傅泛际展开辩论。接着他又写了《辨天二说》、《辨天三说》，再次要求和传教士辩论。

山东教友在天津主要从事建筑、饭店、家政等工作，河南教友多从事医院护工、卫生清理等工作，东北教友集中在美容美发、餐饮娱乐行业，针对他们的工作特点，天津西开天主堂有专门小组收集整理用工、求职双方资料，给他们牵线搭桥