犹太人在人生的十字路口或者感恩奉献时，也在天主前宣认自己是谁，以及对天主的信靠（申26:4-10），保禄宗徒也提醒我们，通过信仰宣认，我们都成为天父的儿女（罗10:8-13）。

当时我非常难过，万般迷茫，然而我并没有因此退怯，而是在奉献痛苦的过程中不断地寻求天主的旨意。

不过，在为炼狱的灵魂奉献祈祷和爱德服务的同时我们也要小心不要抱着「交易主义」或「功迹主义」的心态以为单靠己力就可拯救他人的灵魂或以交易的思想与天主「讨价还价」；记着，所有人的得救都是天主白白的恩典包括那些在炼狱中的灵魂我们为炼灵奉献祈祷和爱德服务是基于兄弟姊妹间互爱互助之情将炼狱中的灵魂交托于天主无限仁慈的手中

——欧华路主教我怎能拒绝将你纯金的灵魂，放进炼炉里，让火、铁锤铸炼它，直到金块化为珠宝──光彩夺目，奉献给我的天主，奉献给你的天主？

把你们自己完全奉献给我。我将把你们的生命放在我，你们慈母的手里。我将要教导你们和平和爱，然后把你们转给我的圣子。

因此，这位二零一一年晋牧的主教说，该教区首要急需是再培育，特别是为度奉献生活的神父、修士、修女们，反省生活方向，要把为穷人服务和度神贫简朴生活作为一生奉献的目标。

各位司铎弟兄、度奉献生活者、各位天主子民：愿降生的天主圣言带给我们喜乐与平安！

是基督之爱化解了他的疼痛，是福传的热火给了他牺牲奉献的动力。返回之后，崔淑引与郭元璋商议，在家休息几天再出去，但是郭元璋没同意，他坚持自己一人继续福传的路。

不仅如此，保禄还把这救赎行动与无酵节的初熟之果的奉献作了联系；基督在祂的复活中将自己如同初果般奉献给了天父，取代了此旧约时代奉献于圣殿的初果：「但是基督从死者中实在复活了，做了死者的初果。

不然我们一面祈求天主召叫更多的圣召、呼吁父母们舍得奉献孩子，可是如果神职人员自己都感觉这生活没有意义甚至萎靡不振，又怎么会吸引他人来过这种生活呢？