而上主临在选民当中，就是一种拯救行动：「我是上主，我要使你们摆脱埃及人的虐待，拯救你们脱离他们的奴役」（出6:6），「领以色列的后裔由北方，由他驱逐他们所到的各地回来，使他们再住在自己的故乡」（耶23:

我们因着信仰他而领受了生命。在圣体圣事中他把自己赐给我们，他赐给我们抵达永恒的生命。

他们走下台阶，进了小屋，老人把她领到了床边。“坐在这儿，我亲爱的，这儿靠近火炉。暖暖身子，再给孩子喂点吃的。”“我没有奶了。大清早到现在，我什么东西也没有下肚。”

老人在教友们的服务下而感动领了洗，但她很是坚强，只是让给她服务的人收拾一下屋子，买买东西。直到2011年她摔伤腿骨，躺在床上。

这位教友马上领会了其中蕴意，说：“我也捐献给你5000元。”“非常感谢！我们的圣堂里还没有跪凳，急需60000元。”“把您的卡号给我。”就这样，跪凳的资金顺利地解决了。

我和他联系过，他看在亲戚的份上同意让我领巴尔提买去，是我和提买一同陪着去的。几天下来，钱花去了不少，药费还是打五折的，但还是不见好转，最后只能倖倖地回来，从此以后，提买夫妇就儿子的治病问题只能作罢。

她本来不想领这个奖的，因为她牢记耶稣说过的话：“当你用右手行善的时候，不要让左手知道右手所做的。”但是她还是去了，为了那些饥寒交迫、流落街头和伤残疾病的人们，以及那些被忽略未被关怀的人们。

灵修意义“青草”象征生命与复苏，也令人联想到圣咏23：“祂使我躺卧在青草地上，领我到安歇的水边。”“上主的大能”将在祂的“仆人”——即信祂的人——身上彰显。

14《论教会在现代世界牧职宪章》69。15若望保禄二世《社会事物的关怀》通谕34。16本笃十六世《在真理中的爱德》通谕37。

（《梵蒂冈第二次大公会议》，《论教会在现代世界牧职宪章》，36）。在世界上一些地区，特别是在西方，当今的文化倾向于把天主排除在外，并认为信仰是纯粹的私人问题，与社会生活没有任何关联。