为此，主耶稣打破了我们的固有思维和传统，清晰而明朗地告诫人们：无论何时，我们要做一个谦卑和良善心谦的人，因为没有谦逊就没有爱，没有爱我们的信仰就成了一套空泛、苍白的哲学理论，真的富有不是拥有很多财物，而是心灵的

天主不是根据人的行为，而是根据信德成义，这是旧约中的“恩宠”先兆，为新约中的救恩启示奠定基础。创世纪第15章问答.pdf

答：「圣教父们的传统」不是指僵化地保存外在形式，而是指在忠于信仰核心的同时，尊重并认识教会在不同历史阶段和文化背景下的多样表达方式。问：为什么要提到闪族、希腊和拉丁文化？

我记得经书不是从甲年开始，而是从乙年开始出版的，按照当时的礼仪年度乙年——丙年——甲年这样的顺序来出的，到1995年三本全部出版完毕

它们不是神。它们是由唯一天主所创造的光体。但是光比它们先存在，藉着光，天主的荣耀在所有受造物的本质中反映出来。这个创世的记述在这里要说明什么呢？

不是，接受显现的六个神视者都结婚了，现在他们差不多四五十岁。教会对此持何观点？

因为惊险火爆文学作品追求是悬念和娱乐效果，而不是历史准确性，”科普兰告诉《华盛顿观察》周刊说。

圣神随自己的意愿给予人恩赐，不是因为人有多高的圣德，也许有些人是刚信主。圣神给予人恩赐后，一定有从圣神结出的果实，在信仰上越来越有活力，跟天主的关系更亲近，对人越来越有爱心。

可能读者会说，当天主教进入中国时，不是引发了中西文化的冲突吗？的确，但是我们必须澄清一点，是中西文化的冲突，而不是宗教信仰与中国文化的冲突。这一历史事实问题出在传教策略上。

同时修道人要把自由建立在信德之上，真正的自由，不是为所欲为，而是有所为有所不为，不是想干什么就干什么，而是不想干什么就能不干什么。