这三位贤士是从天象中寻求上天旨意的人，他们像很多人一样，研究天象，学习知识，但他们最终的目的却不是知识，而是知识和天象背后的根源——天主，也就是我们中华文化中的老天爷。

主耶稣基督赐给了我们新的诫命，邀请我们像祂一样敬天爱人。新的天主教法典（1983年），在阐明了所有法律之后，最后一条（1752）明确指出：“切记，人灵之得救，在教会中常应视为最高无上之法律”。

基督徒作为“君王”，就是像主耶稣，并跟随主耶稣一起去为荣主救灵而服务人群。当我们基督徒跟随主耶稣一起“做君王”时，教会团体就会满溢恩宠、清静温馨。

此外，那骑马出场的神秘人物，高台上的牛犊像，以及男扮女装的尬舞者，几乎无一例外是对新旧约相关段落的卑劣模仿及恶意丑化。

当时葛老师七十六七岁，一头花白的头发，一双聪慧的眼睛，我去的时候门口已有好多的病人在等待着葛老师看病，看样子大家也都不止是第一次来看病，大家你一句我一句的说着自己的问题，轮到我了，葛老师认真的把了我的脉，看了我的舌像，

对我们今天的信仰生活，它提醒我们：罪恶像癞病一样，若不及时处理，会腐蚀全人；我们需要常省察、忏悔、寻求基督的医治，才能真正“洁净”。

成圣，就是跟随主耶稣，在圣神内，过跟随天主、像天主一样的生活，“你们应是圣的，因为我是圣的”（伯前1:16）。在圣体朝拜中，在领受主耶稣基督的圣体圣血时，我们被天主所日渐圣化。

自我省察：我们是否愿意像肋未人一样，将自己的一部分时间、精力或才华奉献给天主与教会？明白我们所有人都因洗礼成了“圣洁的民族”（伯前2:9），都该活出圣洁的召叫，虽非每人为司祭，但人人为圣所之民。

答：雅各伯预言丹将卫护自己的人民，但他也比喻丹像一条毒蛇，攻击敌人，使他们跌倒。9.问：雅各伯对加得有什么预言？

答：像进堂咏（陪伴进堂）、奉献咏（陪伴献礼）、分饼咏（羔羊颂）和领主咏（陪伴领圣体）。问：这些经文或歌咏在弥撒中有什么意义？答：它们不是单纯的插曲，而是帮助大家更好地进入礼仪气氛，表达信仰和祈祷心情。