圣母和玛利亚不仅在主耶稣出生后，按照犹太人的惯例奉献孩子去圣殿（路2:22-40），而且，每年长途跋涉带小耶稣去耶路撒冷圣殿祈祷。

第十八条　国家机关应当加强对公职人员的爱国主义教育，发挥公职人员在忠于国家、为国奉献，维护国家统一、促进民族团结，维护国家安全、荣誉和利益方面的模范带头作用。　　

亲爱的青年们，不要害怕基督召叫你们度奉献生活、隐修生活、传教或司铎生活。你们应该确信，他会令致力于修道生活，回应他的邀请并舍弃一切而追随他的人，以及全心不二服务他人的人充满喜乐。

耶稣、天父爱的启示者，毫不犹豫地在自我牺牲奉献自己。我们一旦接受耶稣基督──是天主而又是人，我们就会经验到一伟大恩惠的圆满喜乐：分享天主自己的生命、恩宠的生命、完全蒙受祝福的人生的一种保证。

我也因司铎和度献身生活的人们感谢天主──他们全然奉献自己，好使耶稣基督被宣扬和被人所爱。在此，我想鼓励那些被天主召唤的年轻人去热忱地委身于这种种的圣召：「施予比领受更为有福。」

我们承诺作这奉献，获得了很多恩宠，灰心就会对这些恩宠失去希望。这奉献的诺言，是一个标记，刻划着一个纯粹的「尔旨承行」的永恒盟约。亲爱的朋友，你愿意怎么规划自己生命的每一天呢？

一、正定教区的创建正定代牧区作为河北省一个老教区，建立于1856年，它包括正定府、顺德府、赵州、定州，下辖正定、新乐、赵县等32县，主教府设在正定县城，由遣使会管理。

像殡葬礼，台湾教会已经有作七的礼仪，是由赵一舟神父编写的。一般老百姓都习惯为亡者作七，那我们怎么作七？

其二是在《扁鹊仓公列传》中的晋昭公时，扁鹊给赵简子看病，扁鹊讲述了距他100多年前秦穆公的梦境：天帝告诉秦穆公，晋国就要发生动乱，连续五世不得安宁，以后将称霸。

这是一个标记，指出慈悲是要达到的目标，要求奉献和牺牲。愿朝圣成为一股悔改的动力：跨过圣门，寻获力量，去拥抱天主的慈悲，并奉献自己，以慈悲待人，正如天父慈悲地看顾了我们。