天主教会的神职人员和修会会士们受信众甚至社会各阶的尊重和仰慕，与他们为人类社会在精神生活和其它领域中所做出的特殊贡献是分不开的。

（《反驳摩尼教徒：论创世纪》）值得注意的是，灵魂一部分吹进了人体，但还有一部分没有离开上帝；如此一来，一个灵魂似乎“分隔两地”，即部分在受造物的人体内，另外如此牵连的一部分还在天主那里。

耶稣会士的培育有一段时期受这本准则的塑造，乃至有些人从未读过会宪，这个当仁不让的创会文本。在教宗看来，耶稣会在那段时期，修会规律差点淹没了修会精神，陷入了详述和过于阐明神恩的诱惑。

这样的遵命，我有何快慰，他们又怎能受赞美？显然，正如黑格尔所说：一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大更崇高。没有把凯撒的还给凯撒，就不可能把上帝的还给上帝。