一段时间以来，在教会团体中的部分兄弟姊妹，受一些团体与个人言行的影响，产生了对教会训导的“轻视”与“抵触”，进而导致一些信友脱离所属堂区，甘处“漂泊”之中。

我并不拒绝和生气人们这样叫我，甚至还感到亲切，比如，偶或从一个门口经过，门口露出几个小小的脑袋，奶声奶气地齐齐地叫几声“草帽、草帽”后又很快缩回去时，不但不感到生气，反而感到很高兴，工作的疲惫和别人对我们这些人的轻视以及其他一些烦心的事很快便一扫而光

负责政策检查的多是男性，若让缠足女性在陌生男性面前脱鞋查看，在传统的山村里是不可想象的。而艾伟德是当时阳城唯一的大脚且受过教育的女性，再加上她的外国人身份多少有点震慑作用，县长找她不失为一个好办法。”

这令我想到对女性的剥削，视她们为对象，以及其它种种缺乏尊重她们的形式；我也想到在某些文化环境中依旧存在的某些人类学观点，这些观点仍然深深地把女性置于男性的任意摆布之下，造成对妇女人性尊严和她们行使基本自由的侵害

“圣秩”祝圣有志效法耶稣的男性青年，担任教会司祭职务，为整个教会服务。“婚配”是男女的天作之合，是人们分享天主造化功能创造人类新生命。“傅油”则使病患或垂死的人，灵魂肉身坚强，坚定其对永生的信仰。

灵修反思：不是轻视丧礼，而是强调：传福音是关系人灵永恒命运的事，是迫切而优先的召唤。我们是否愿意为了天国的使命而舍弃人情依恋？✦「又有一个人说：“主阿！我要跟随你；但是请让我先回去向家人告别。”」

“没有一个家仆能事奉两个主人的：他或是要恨这一个而爱那一个，或是要忠于这一个而轻视那一个：你们不能同时事奉天主而又事奉金钱。”解释：“事奉”是完全的忠诚与委身。

因此，特别是女性要学会保护自己，男性要懂得关爱伴侣，积极采取科学有效安全的避孕措施，减少意外妊娠，杜绝重复人流，给自己一个美好的未来。三．尊重生命，维护生命，做生命的见证！

血液的DNA属于男性。血液是已凝固了的血块，多是完整而没有破烂。血液分别包含有活人流出的血和人死后流的血，肋旁的血是后者。头部血液有分开从动脉流出和从静脉流出的血两种。

“劳苦和负重担的”指那些受生活和罪恶压迫的人，就是那些为智慧及明达的经师和法利赛人所轻视的“小孩子”，他们因生活的贫苦和罪恶的重压而得不到真正的安息。