曾记得，一个夏季的早晨，兰神父派我和李感谢修士骑车前往咸阳七厂一教友家，让我们用自行车运回了玫瑰苗圃，烈日炎炎当中，我们毫无怨言，时隔几年后，兰神父拉着我们的手，欣慰地告诉我们说，“这就是前几年我们带回的玫瑰花苗

我们意识到，我们所有的人：无论是病患、医生、护理师、家人、朋友、神父、修士、修女，彼此之间都是希望的“天使”，大家都是天主的使者；无论我们在哪里：是在家中或是诊所，护理之家、医院或医疗中心。

缅怀“王德望神父是落实宗教政策后，我们教区第一批祝圣的解放前的修士为神父，信仰坚定，坚持圣召，谨遵福音劝谕生活，严予律己，宽以待人。

4月26安葬方济各教宗那天，我大约早晨5点起床了，把自己特别打扮一番，穿上正装，去饭厅吃早餐时，早餐已经被前面的修士神父们吃完了，他们早就出发去了伯多禄广场，我意识到我迟到了。

（三）祈祷实践的更新：早期方济会修士以“短祷”取代冗长仪文，强调“释放灵如火挑旺”。这种活泼的祈祷模式，助人摆脱形式主义，在共同祈祷中建立“同心合意”（宗1:14），成为团体和谐的基石。

在贝特匝达水池旁，那个瘫子无望地等了38年，仍旧没有等到医治的机会。这是一个不顾一切想要得到帮助的人。但是当耶稣看见他时，虽然知道他病了许久，仍然问他，你愿意痊愈吗？

美国心理学家怀斯特贝认为，传统婚姻中的爱应该包括三个主要成分：激情、亲密和承诺。

在阿的斯·阿贝巴（AddisAbaba），皇家司法部长问我一些尖锐的问题：“你期望从我们的政府里，得到些什么？”　　“没有其他，我来的目的，只为差派修女帮助一些受苦的穷人。”　　

贝特匝达池边上就是大圣若瑟教堂，作为圣家之长，耶稣的鞠养之父，相对于圣子和圣母的光辉，大圣若瑟并没有更多的记载流传，但以救主的谦卑由大圣若瑟抚养成长，却与中华文化中的父亲的角色那样的相似，圣家之长，为我等祈

做快乐女人，找见自我价值思考自己的个人价值是抚养或照顾家人，还是在外打拼保障经济，个人的价值因人而异，普通女孩黎贝加（创24:15-20）能为路人提供一罐水，王后艾斯德尔（艾斯德尔传）可以为整个民族争取安宁