殡葬日，棺木移至圣堂祭台前，放在铺有简单地毯之上，棺木上不盖任何罩布，放一本圣经，旁放复活（蜡）烛，棺木前不置任何祭桌祭品、遗像，不收任何花篮、花圈、挽联。

2003年，天主感召解玉东来到了沈阳南堂（主教座堂），坐在庄严肃穆的圣堂内，他闻到了信仰的气息，感受到了一份从未有过的平安与宁静，他希望在这里收获更多的信仰知识。

教宗先在大学圣堂中和300位从事教育工作的修会会士与修女会面，接着在大学运动场与4000名学生聚会。整个活动的进行电视直接转播，全英国的天主教学校也可以从网络上观看聚会的情形。

如果您是第一次来到圣堂，或者第一次听到主耶稣的苦难和死亡，您一定会问：这样的“天主”（神）能救我吗？

在大弥撒中主祭的主教和辅祭的两位神父都是结了婚的，但圣堂里却挤满了教友，既有地上的，也有地下的，其他神父（也是结了婚的）在听告解。歌咏团用拉丁语高唱天主之神充满天地。

很久以来，我已有类似这关于感恩圣祭的构思：这实是我有意令教会铭记的牧灵方针之自然发展，亦是我尤其在筹备禧年庆典之始及其后数年，多次重申的。

同一主日，我将宣布，所有地方教会的主教座堂——地方教会的母堂，或选「副座堂」（co-cathedral），或选有特殊意义的另一座圣堂，也会在圣年期间，打开一扇「慈悲之门」。

同一主日，我将宣布，所有地方教会的主教座堂——地方教会的母堂，或选「副座堂」（co-cathedral），或选有特殊意义的另一座圣堂，也会在圣年期间，打开一扇慈悲之门。

还有，个别神职人员，竟不许教友在圣堂里念玫瑰经，说什么要念在家里念去。这又是多可怕的信仰危机呀！多么可怕的自由主义！这些思想言论和作风，是梵二会议改革的意图吗？

然后，他们将蜡烛插立在早已准备好的一盒盒沙土中，随着告解人数的增加，圣体前的蜡烛越来越多，照亮了圣堂，照亮黑夜，照亮了每一个人的心灵，感恩的泪水悄然流下，有什么能比在罪恶的束缚下重获释放的自由，更使人心旷神怡呢