自1982年始，重归太原教区，并成为该教区的一个重要堂区。2、早期的宗教活动天主的福音进入西柳林为时虽早，但前期发展非常缓慢，经过200多年艰辛而漫长的历程直到19世纪末，教友人数仅达200余名。

惩罚的目的是为了败子回头。用来惩罚败子的“棍子”，终要被扔掉。上主选定基德红为兴国安邦的英豪。有一天，上主的使者对基德红说：“英勇的壮士，愿上主与你同在。”并向他传递拯救以色列，打败米德杨的圣召。

这种争执不仅涉及到当时的中国，也涉及到深受中国文化影响的当时的东南亚诸国。随着事件的演变，内部的礼仪争执最后可悲性地演变为大清帝国与罗马天主教的政治层面的冲突。由此开始，大清帝国开启了百年禁教的历程。

（P.F.,1）最终，肉体生命的终结点上，却是死而复活的主耶稣所开启了的永生之门的开端。

而梅瑟指出：以色列的天主并不远离人，其诫命是可以理解和遵行的。灵修意义：这节圣言让我们认识到：天主的法律不是一种无法达成的理想，而是可以在恩宠的辅助下真实生活出来的圣德道路。

（若12:24）这粒成熟的麦子，虔诚、慈祥、温和、谦逊、热情、循循善诱，你永远无法测度“它”的情怀所蕴藏的能量指数；这粒成熟的麦子，刚强、毅力、智慧、严肃、果敢、爱憎分明，你始终不能明白“它”的气概所绽放的坚定程度

始于3世纪戴尔都良时期，圣周五与圣周六都是守斋的日子，而复活节是庆祝的日子。这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。

当33位优秀作者、通讯员捧着荣誉证书走下讲台时，我的心里空落落的，眼泪在眼眶里打转儿，那种委屈无人知晓。“为什么没有我的荣誉证书呢？”

为表示她深信上主已俯允她的祈求，她将遮双眼用的布巾一撕两段，托人将另一半交给免死的法利文。法利文的老母亲也在刑场，也希望自己的儿子能做一位殉道的烈士。

该书使用“训道者”（希伯来文Qoheleth，意为“集会的人”或“传道者”）的身份反思人生的终极意义。