面对母亲的平静心态，我们都无话可说了，就又转而支持她的行动。从1992年至2000年的八年中，教堂陆续收养过10个被遗弃的残疾儿童。他们大的有三、四岁，小的只有一个多月。

四部福音是基督宗教有关耶稣生涯的正经，它包括若干童年故事；此外尚有并未受到教会当局批准的传说。

教宗写道，在一个即使是不自觉地寻找天主的世界上，度奉献生活的人在寻找天主的行程上绝不可止步，教会需要他们将福音带给当代世界。

在服从的行为中，司铎放弃了自己的意愿，只奉行基督借着长上所吩咐的一切；在贞洁和独身的选择中，司铎纯化了自己的爱情，将整个身心都许配给了基督及其教会；在神贫的生活中，司铎“空虚了自我”，只以基督为“至宝”

修女向意大利政府和教会发出呼吁：“我们有点被排除在一切之外。我们要打破我们靠’千分之八‘奉献金生活的迷思。我们需要帮助。”多个修会约80名修女齐聚罗马意大利全国的修女们正在等待由“上”而来的协助。

基督信徒，自知他们是属于圣神之超越行动的部份，他们也能在各种不同的文化中，认出「宗教与人性宝贵的元素」的临在（参阅梵二现代「喜乐与希望」no.92），这些元素可提供相互了解稳固的展望。

爱的行动是福传的法宝，他们不光在家接待来访，更是走出去看望老弱贫病的乡亲，为宋宜松、宋军善老人送去衣物，为杲春月老人送去药品，为无钱看病的宋文成母亲买药治病……他们践行基督的大爱

我与康大伯认识的时候，他言语并不多、耳背、行动也非常缓慢，左手紧攥着藏在臂弯里，听修女们说，康大伯半身不遂已经三十多年了，左手臂没有知觉只能这样蜷缩着。

其实，不是我们自己要选择我想信仰的天主，也不是我们希望天主如何行动，而是我们要跟随真天主，承行天主的旨意。我们自己不是天主，我们所要做的有智慧的行动是“听了天主的话而去做”。

2008年6月28日，普世教会庆祝圣伯多禄和圣保禄这两位使徒的瞻礼，教宗本笃十六世强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能”。