他很熟悉九型人格的每一型的基本特征与弱点，以及如何使用里索哈森人格九型测试表，将九型人格与沟通、与企业文化、与团队合作等方面进行了整合。他去世的消息又把我们带回到他的讲课中。

办告解有办告解的好处，可以提醒人免陷于罪恶，也可以强制人少犯罪过，因为每个人都不太好意思去到神父那里说自己的罪过，尤其是熟悉的神父，哈，那就少犯点了！所以说告解圣事还是很必要的。　　

后来天主感动我讲哈盖先知书：当这座殿还是一堆废墟时，难道为你们就到了住有天花板的房屋的时候？（盖1:4）讲的是奉献，讲完了有不少教友踊跃奉献，可能很多话神父不好讲，终身执事好去讲。

后来天主感动我讲哈盖先知书：当这座殿还是一堆废墟时，难道为你们就到了住有天花板的房屋的时候？（盖1：4）讲的是奉献，讲完了有不少教友踊跃奉献，可能很多话神父不好讲，终身执事好去讲。

在圣经中曾经记载过两个人被天主提升而去，一个是哈诺客（创5:24），另一个是先知厄里亚（列下2:11）。圣母玛利亚荣召升天虽然没有在圣经中记载，但却在教会的圣传中一直存在。

其品德可直追圣方济各·沙勿略及利玛窦两位传教先锋。本文从雷鸣远神父在抗日战争中的贡献，来说明他热爱中国的心。

碑文由陶钟翰撰写，他后来还纂修了《开封县志草略》。（河南历史文化读书会）

徐光启与在华耶稣会士交往甚多，除利玛窦、高一志、庞迪我、郭居静外，龙华民、艾儒略、罗雅谷、汤若望等人的中文著作也都曾得到他的校订，这些文章经过他生花妙笔的润色后，具有了古典文风，文字清丽、典雅，深为中国文人喜闻乐读

弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式，第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾（chichim）的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著

爱仇，吾主耶稣为了救赎深陷罪恶泥淖中的世人，宁肯背负着沉重的木十字架，被恶人边走边打，跋涉到加尔瓦略山上钉死。临死之前，他还央求天主圣父赦免那些绑他、打他、侮辱他、摧残他的恶党坏人。他说：“父啊！