耶稣在新约中使这启示达致圆满，将对复活的信德与他自身联系起来，他说：我就是复活，就是生命（若十一25）。事实上，主耶稣在末日必使相信祂的人复活。

RosaliaCadron-Jetté）修女，仁爱女修会创始人；玛利亚•罗莎•德肋撒•盖伊•蒂博（MariaRosaTeresaGayTibau）修女，圣若瑟女修会创始人

若你们在家里有未领受坚振圣事的儿童和孩子，并且他们已经到了领受的年龄，你们就要全力以赴，让他们满全这件基督徒入门圣事，接受圣神的力量。这很重要！

但是圣父若望·保禄的去世，确实让我们从不同国家，不同民族，不同肤色，不同教派，不同言语的祈祷、祝福、赞誉声中，在一个手无寸铁的老人身上，感受到崇敬的力量；感受到灵魂高贵的重量；感受到人格的感召力量；感受到一粒麦子落在地里死了

（若6：9）总想等到富裕了再去帮助人。其实，耶稣并没有要求门徒拿出两百银钱，而是说：“你们有多少饼，去看看！”（谷6：38）。

古圣若瑟被哥哥们卖到埃及，举目无亲，受诬告，坐大牢。大圣若瑟带着“婴孩和他的母亲”星夜逃往一个完全陌生的异国他乡，受尽了艰难的痛苦。这两个条件正是天主的巧妙安排，是天主拯救他子民的完整计划。

《圣经》上说：“你们贪恋，若得不到，于是便凶杀；你们嫉妒，若不能获得，于是就要争斗，起来交战。”（雅4：2）嫉妒会使朋友成为仇人，会使兄弟兵刃相见。

（若6：9）总想等到富裕了再去帮助人。其实，耶稣并没有要求门徒拿出两百银钱，而是说：“你们有多少饼，去看看！”（谷6：38）。

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。

在那次大会中，敬爱的先教宗若望保禄二世曾写了一个既长又深入的有关家庭的默想。这个默想以书信的方式向全人类的所有家庭发表”。