教宗首先阐明，教会不是慈善、文化或政治性机构。教会是在人类历史中行走及行动的有机体。这个身体提醒我们一个现实，基督是它的头，引领、滋养和支撑教会的是基督。

教宗继续说：利益的文化使我们只顾自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。这肥皂泡看似美丽，却一无是处，只是空洞、暂时的幻觉，它使我们对他人冷漠，甚至引发冷漠全球化。　　

这些操不同语言的青年们正是五彩缤纷文化的传递者，他们越过各种差异，由清澈的真理和真诚的爱团聚在一起。青年们一旦被与基督相遇的经验所征服，就会散发出强大的能量。　　

她说：「在这些来寻找的人民的文化内，有很大的信德。他们是一群有能力接受福传建议的人，他们寻找并希望接受协助、走出现况。他们许多人受到死亡的威胁。

我们要创建一个相遇的文化。教宗接续说：家庭中常常有许多的分歧和烦恼！社区间有烦恼，工作中有烦恼，烦恼无处不在。而分歧也丝毫无助于我们。　　

他续说，在过去一千年来，是教会最终承担了俄罗斯「文化与教育」的发展和崛起。「接受基督宗教成为我们祖国命运的转捩点，使之成为基督信仰文明不可分割的一部分，并使之成为世界最大的强国之一。」　　

这时候，宗教得益于它深沉的文化影响，变成了欧洲人的一种生活态度。

（2013年9月10日）尊敬的各位来宾、各位神长教友：　　在这秋高气爽、果实累累的美好时节，信德文化研究所在石家庄举办城市化与移民及牧民照顾研讨会，邀请社会各界朋友共同研讨城市化的发展轨迹、海内外教会移民团体的成功经验等课题

我是追求享乐文化的基督徒呢，还是陪伴主耶稣直到十字架的基督徒？忍受屈辱的能力就是判断的标准。　　教宗最后说：十字架的绊脚石仍然困住我们所有人。

这30年来，社会和文化确实有许多事发生了改变，更不必说其他环境。