信仰分享（十四）：外在的黑暗，内在的光明

丙年四旬期第二主日

我们都生活在黑暗的时期。战争成为事实，突然之间，我们对“疫情后世界”的憧景与希望，一下子破灭了。在历史的黑暗中，人性最坏的一面总会浮现出来：暴力，狂妄自大、自我与自私，在我们个人领域中出现，不幸地，也在世界舞台上出现。这就是我们身处的背景，去默想四旬期第二主日耶稣显圣容的内容（路9:28-36）。

“有一片云彩遮蔽了耶稣、梅瑟和厄里亚。他们进入云彩时，门徒就害怕起来。”伯多禄、雅各伯和若望理应知道，云彩象征着天主的临在，正如旧约中多处记载（例如：红海、西乃山）的一样。然而，在进入那被灵修与神秘譬为“未知的云彩”时，耶稣的门徒彷如小孩般，发了一场恶梦一样害怕。当我们不清楚未来的前景、看不清前方的路是怎样时，我们很容易感到惊恐。作为一个人类大家庭，我们现实犹如在一坨黑暗的乌云中。

但在黑暗中，光总是更亮。在第二次世界大战期间，圣高比神父（St. Maximilian Kolbe）即使在纳粹集中营的可怕条件下，透过牺牲自己来换取另一囚犯的性命、宽恕刽子手的行为，仍能见证天主爱的力量。在十九世纪的奴隶贸易中，来自苏丹的圣女柏姬达（St Josephina Bakhita）曾多次被卖给商人为奴，多年来每天受尽虐待，最后皈依天主教让她重获自由与尊严。结果，怀着感恩的心，她抉定献身修道，以修女的身份，将余生奉献给那些有需要的人，对着她从前的奴隶生活和“主人”，圣女没有丝毫的后悔和憎恨。

就如繁星在夜空中一样，勇敢的人总会在每个时代、每个地方出现，而且情况会比我们想像还要普遍；我相信这些勇敢的人也在我们中间。在他们身上，天主的临在是何等的强烈，以致这种“临在的光芒”，透过他们的脆弱与谦卑的人生——即使他们在疾病、贫困等可怕的情况下——也能得以照耀；我们也因他们这种韧性而得到启发。他们就好像耶稣一样，因天主的大爱而“显圣容”：这些挑战让他们的内在光芒更加闪耀。

耶稣显圣容的事迹，是在祂预言自己将会受苦和死亡后才发生的。耶稣在不同的场合中，曾努力使门徒有心理准备，好避免事发生时他们以为那就是罪恶的胜利；相反，耶稣逐渐教导门徒把将要发生的苦难看作天主对人类爱的表现。门徒往往不理解耶稣的话，我们也不能怪他们；有时候，我们也无法理解痛苦，甚至无法理解“苦难”与“死亡”竟然是天主救赎计划的一部分。我们很多时渴望朝拜一位能免除一切苦难的神，而不是接受一位出于爱而拥抱苦难的天主。

但耶稣显圣容那天是不同的。在那座山上，当耶稣在祈祷时，伯多禄、若望和雅各伯瞥见了耶稣光荣的天主性，透过祂的肉身，显露照耀出来。有那么一刻，他们看到了——也听到了——耶稣真正身份的美妙，和祂“出谷”的伟大计划：天主至爱之子将献出自己的性命，来拯救我们脱免恶行、罪恶和死亡的奴役。一个爱的选择将要救赎人类悲惨的命运。

当耶稣受折磨、遭诽谤、被钉在十字架上……要从这一切中看到光荣，并不是容易的事。正如依撒意亚先知所预言的一样，耶稣的整段苦难中，“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。他受尽了侮辱，被人遗弃；他真是个苦人，熟悉病苦……”（依53:2-3）因此，耶稣在祈祷时显露圣容，并不是偶然，而是仿彿在告诉我们，只有天主圣神才能开启我们的心灵，让我们理解“因爱而接受苦难”的救赎力量。在这座显圣容的山上，更重要的是，在十字架上，基督不仅会揭示天主慈悲的深度，祂也会揭示人性的美善，特别当我们以无条件之爱这份礼物生活那时刻。 

这个星期的四旬期旅程就是容许基督的爱，透过我们日常生活中的人性现实中，照耀出来。这是一个内在的、需要发生的转化，也即是“皈依”（希腊文：metanoia）的真正意义：以不同的方式去看事物。

与其抱怨自己各自的情况，我们可以透过基督爱的眼光去看自己的人生：我们的日常工作／学习，就是天主展现祂的国的方式；我们的病痛，就是我们个人分担基督的救赎工程；我们的财富，就是一个机会去与有需要的人分享天主的美善；我们与人的关系，就是反映着天主圣三的共融……等等。这些可以说是“显出天主子女面容”的机会。

周围有许多黑暗之事笼罩着我们，但作为天主钟爱的子女，内心也有很多光明能与这个世界分享。

作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会

（原载：号角报）