其中，当代较早的一批是下面的四位神长：从左至右：梁作禄神父、邓守成教授、沙百里神父（1932—2023）、韩德力神父、马雷凯神父（1951–2019）。

根据邓恩考证，他的收入只够维持他自己和他家人的生活。皇上为表彰他的杰出贡献赐给他的奖励，他都用来做了善事。

如成都教区已故的李熙亭主教、刘显儒主教；乐山已故邓极洲主教，现任罗笃熹主教；南充教区已故的俞郁文主教、黄渥泽主教；宜宾现任陈适中主教；西昌已故的谢朝纲主教……四川有众多老神父亦从此毕业。

特别是有一位已经84岁高龄的李伯多禄教友，为赶上听课，凌晨5点就让他的亲人开车从呼和浩特起身）、距包头100公里的东胜4位教友；距包头50公里的固阳、萨拉齐、石拐等地教友，以及临近的昆区、青山、二道沙河、北沙梁、麻池等地教友闻讯纷纷赶来

主教蹒跚地走过凹凸不平的池边，打开阀门，水立刻无声地喷涌而出，淋湿了青石，滋润了草木。为了让我们更进一步了解山庄的概貌，老人坚持要带我们到后山去看一看。沿着崎岖的羊肠小道，没走多远，已是满头大汗。

我们三个人住一间房子，房内很简朴，很干净，有冼手池，还有一张小小的书桌，上面有台灯。桥桥说她跟着我们享福了，因为一般来访的人都住在异常简朴的宿舍里，六个人一个房间，只有床。

已过花甲之年的麻池堂的女教友梁军，多年来不顾自己年高体弱，经常深入农村办班传教、宣讲福音，深受神长教友赞扬。这次她全程参加了福传大会，决心更大了，信心更足了。

他是农民，曾在县里煤矿工作，2月7日刚在长治县雄山煤业沟里煤矿找到新工作。工作上他兢兢业业，从不叫苦喊累。他不善言词，有一副热心肠，对邻里有求必应，在家中尊老爱幼。

她在洞儿沟孤儿院厨房里，据说所有的东西经由她手似乎就多了，的确她知道节省，就是剩下的饭菜，也设法加以利用，绝无一点浪费。啊！

不要感情用事；4、必须讲请自主之权和个人信仰自由；5、与他们探讨信仰，也要看其是否有诚意；6、了解他与子女、家庭、家族、社会关系有无阻力；7、他们有的无能为力、不由自主，有的受儿女约束管制，在奉教前务须多多沟通为妥