田氏此时心里七上八下，恨不能走一步退两步，因为自己屋里还有两个大男人，不知道怎么跟庄子交代。　　没想到回屋一看，那主仆二人踪影全无，顿时放下心来。

这些没有信仰根基的新教友，时间一长，遇到一点坎坷就会信德动摇，甚至退教现象也时有发生。有些新教友也认为领完洗便大功告成，不进堂，不祈祷，不参与教会的任何礼仪，回归原样。这是今天非常值得重视的一个问题。

回想个人晋铎后，正是血气方刚，年轻力壮的时期，倘若没有强迫我、限制我，不知我能犯多少罪恶和过错，感谢上主的大恩，把我置于罪恶世界之外，安心修德养性，善度终生难忘的特殊灵修退省生活，实在是万金难买的宝贵财富

而元代宦游云南之基督教徒钩稽群籍亦有可得而举者：（一）马薛里吉思以至元九年（1272）同赛典赤往云南造舍利八。（见至顺镇江志卷九闲相大兴国寺记）据方国瑜考证，至元九年当为十年之误。

费城卓克索大学(DrexelUniversity)历史和政治学教授赛驰(JonathanSeitz)说，新教宗选用圣号方济各令人意外；圣方济各对信徒来说是以奉行清贫生活闻名，但这位修士寻求改革和重建教会

开始教友们还都很坚强，但经不住工作组的恐吓、批判和车轮战（就是工作组配合积极分子分三班，三班每晚轮流给群众开会，谁不背教不许回家睡觉，天亮还要下地干活，不许短工，谁短工就批判谁）的折磨，纷纷退教。

我们的团队---这一群打工者能温馨地沐浴在主的怀抱里离不开本堂神父的支持，我们的本堂神父力排万难关怀我们，在2008年春节，那一年的雪特别大，很多买好车票准备回家的教友由于火车汽车停开都退票了，那一年春节的菜价也特别贵

团体从默观祈祷中所孕育的许多使徒工作，如出版杂志书籍、视听媒体、从事各种宗教艺术创作、主办夏令营、避静、退省、讲习会等都是秉承着这个宗旨。目前真福团分布在世界各大洲，共有近70个会院。

吴文德家是多年的低保户，今年4月，吴文德对妻子说：咱有吃有喝了，把低保退了吧，让给别的人家。王香台心知丈夫要强，就依了丈夫退了低保。

我暗中让任恺贬退你，你仍不退去；又让庾纯责备你，你毫无愧悔之心。现在吴国的敌寇要平定了，你又进馋言上奏朝廷，要杀害忠心赤胆的张华。如果你不知悔过自责，我马上将你杀死。”