现以足球比赛为例，便可从中说明：足球比赛，赛场上两队交锋，采取的战略应是：既要进攻，又要防守，进攻是为我方突破对方球门防线而得分，防守是为我方力守球门，不使对方突破我方防线而失分。

山庄已清失在群山之中，我的眼前依然浮现着主教的身影，心中依然回响着老人娓娓的话语……羊群啊，为我们的牧人祈祷吧。

拳击就是这样，即使面对对手无比强劲的攻击，你还是得睁大眼睛面对受伤的感觉，如果不是这样的话一定会失败得更惨。其实人生又何尝不是这样呢？尼采说：“受苦的人，没有悲观的权利。”

就在渐失生活勇气的时候，修女微笑的面孔出现了，那句多一份关爱，少一份歧视，用我们的真心还你们一个微笑的话，使她在绝望中燃起了希望。这点点的希望促使她乘上汽车直奔进德公益防艾办的办公室。

失毫谬千，攸关重焉。这次与利玛窦的相遇意义重大，对他皈依天主教尤为关键，基督教信仰已深入他的内心，而且领悟到天主教信仰的天主是天地间至高无上的主宰。

发展健康的友谊：今天的人，不论是修道的人，还是誓守婚姻贞洁的人，往往在友谊的界限上失了度，要么倒洗澡水时连婴儿都倒掉，所以忌讳友谊如忌烟忌酒；要么深入友谊的庐山，而忘了自己的身份，最终违背了自己的誓言，

于是神父又成了识字教员，坚持每天教习，虽然中间也曾失落地放弃过一年，但田神父的识字班还是卓有成效。

当时在信众不断地遭受逮捕、关押、处死的恐怖中，他深感耶稣这肉身之道的毁灭，使日月失光，宇宙失序，人性失灵，天下大乱。

他们认为和平是人类幸福所寄托的，推而至一切生物的本身，也无不靠了和合平衡才能够存在，失掉了和合平衡，就要破裂溃败甚至消灭。但是人类中常有强凌弱众暴寡的现象，以致和平被破坏，人类幸福被剥夺。

因此他就是全部法律的中心，剔除了他，全部法律就失了它的意义，更难以解读（默5：1-5）。我是天主子（路22：70）公议会审问耶稣说：那么，你就是天主子了？