借由本新闻网，莉迪亚向今天的青年发出呼吁，说：「你们年轻人的手中掌握着世界的未来。请听我的话，去奥斯维茨和比克瑙参观，然后小心千万别让这种残酷行径死灰复燃。那段历史绝对不该重演。」

天主始终陪伴我们，教宗在此提到受到匈牙利人民爱戴的可敬的敏真谛（JózsefMindszenty）枢机留下的那句名言：“天主是年轻的，未来是祂的。是祂唤起崭新的一切、青年、每个人和各民族的明天。

圣奥斯定也给我们一个可行的方法，让我们为了当下吸引我们的事物，暂时不踏入那不可知的未来：主，让我成为一个圣洁的基督徒，但不是现在！有些人会谈到他们最想在天堂遇见的五个人。

对于医疗照护的未来，特别是『天主教』的医疗照护来说，也需要如此。」天主教的医疗照护是与人「一同分担、互相支持、向前迈进」。

我深信若瑟与耶稣的父子关系对耶稣的生活产生了如此大的影响，以致在祂未来的宣讲中充满了从自己的父亲获取的图像和参照点。例如，耶稣说天主是父亲，这不能不让我们想到那是祂个人在人性上体验的父子关系。

当我们不清楚未来的前景、看不清前方的路是怎样时，我们很容易感到惊恐。作为一个人类大家庭，我们现实犹如在一坨黑暗的乌云中。但在黑暗中，光总是更亮。

一个被羞耻感笼罩着的人，几乎顿时冻结僵住，以致无法走出这羞耻的过去，继续向未来前进。“羞耻感”是极具破坏性的，因为能打垮整个人的自我价值：当你觉得自己是一个“坏人”时，是不可能学习的。

我暗自下定决定决心，在未来的某一天，我要为人们做更多的贡献。2005年1月5日，我来到中国，本打算只留二到三周，但却一直呆到现在。”

未来审判的思想有时候会使信仰者苛刻地判断自己，甚至陷入绝望。这种苛刻会以虔诚的外表出现，但其实是一种极深、极严重的错误。事实上，这是一种拒绝。

撒慕尔先知给未来的国王撒乌尔许诺说：“上主的神将临于你……你将成为另一个人”（撒上10：6）。耶稣预告“从上而来的能力”（路24：49），在五旬节上，他的门徒便焕然一新。他们的怯懦云消雾散。