这些源自中国本土的看法会丰富我们对圣经的解读，帮助中国读者很快把握圣经中表达的痛苦不同层面的含义。　　

这不但要求信友在礼仪中有所表达，也要求他们在生活中有具体的实践。

我刚接触看图写话作文时，根本不知道该如何去表达，都是姐姐把她的范文一句一句念给我听，让我记下来，再根据范例学着自己表达。

在写给厄弗所基督信徒的书信里，圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈，在世世代代中完成祂的普世救恩计画，那是爱的计画。

爱，就要用爱的方式来表达。通过欣赏、鼓励和包容自己的家人，我们不仅学习彼此善待，更学习圣家的生活，即在每个人身上认出“天主的临在”。相亲相爱，是家庭善度将临期的最好方法。爱，需要表达。

当我们走过不同的城市和村镇，总会看到人们在寺庙、教堂、或者一棵树、一片山前祈祷朝拜，焚香敬礼，这些都是人渴望祈祷的表达。

在这种“背景”下对“默西亚”的期待，是有信仰的犹太人的正常表达，他们渴望天主来救援整个民族。然而，他们的“期待”也会对天主派遣来的“默西亚”产生认识上的偏差。

第三，信德年是一个在神圣礼仪中，尤其在是感恩祭中，基督徒表达自己崭新的信心和希望，及宣认信仰的良好时机（P.F.,9）。最后，教宗说信德年也是一个加强爱德见证的好机会。

为了表达这种喜乐之情，我们在弥撒前点燃起将临圈中那支我们已经注目了两个主日的粉红色蜡烛。喜乐从何而来？

这表达对于耶稣的认识和信仰的三个不同层级。西满回答耶稣说：「你是默西亚，永生天主之主。」