一路的感动伴随着我们又走进了伯大尼之家这是一位西柳林的杨姐妹开设的专门服务于智障弃婴的大家庭，这里现有30多个孩子，这里看着比六年前条件好了很多，负责接待我们的姊妹介绍了这个大家庭成立的经过，也介绍了这里孩子们的不同情况

竟使他稍微逊于天神，以尊贵光荣作他冠冕，令他统治你手的造化，将一切放在他的脚下（咏八4—7）。在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。

现在，让我们对这个“更”的原则作一个最后的反思。教宗方济各像一个先知者一样，唤醒了圣言的力量，禁锢它的不仅是抽象模式，还有那些不共戴天的意识形态仇敌。

此外，在各村逐步成立“基层基督徒团体”，由热心教友带领，十人一组，他们做祈祷、查圣经、圣经分享、作见证。男教友，每月要聚会一次。女教友，每月聚会二次。

我亲爱的年轻朋友们，你们要学习保禄的榜样，要作复活基督的见证人！在你们同年龄的团体之内和其他团体，把基督介绍给那些寻找能为他们生命带来意义的「大希望」的人。

他们「由天主承受恩宠，使他们在各民族中作耶稣基督的使者，为福音而服务，好使外邦人，经过圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。」

除了《感恩祭典》中提供的方式之外，也有堂区曾尝试过这样作：教友可以同时按照自己喜欢的方式朝拜十字圣架，或叩头、鞠躬、口亲；或在自己的座位朝拜；或自由的从四面八方来到祭台前，静静的站立、跪下，或长或短的默想

除了《感恩祭典》中提供的方式之外，也有堂区曾尝试过这样作：教友可以同时按照自己喜欢的方式朝拜十字圣架，或叩头、鞠躬、口亲；或在自己的座位朝拜；或自由的从四面八方来到祭台前，静静的站立、跪下，或长或短的默想

在我们的不同群体中，人们往往都有一种的倾向，对于一些没有学问、或没有地位、或没有钱，似乎什么都不行的人就不太重视，不太欢迎，并且多数人不太喜欢与这样的人交往作朋友，怕给自己带来麻烦。

另一方面，司铎们也必须振奋起来，对自己的神学及人文知识，作应有的、不间断的进展，始能准备自己和当代人建立有效的交谈（同上）。对司铎的这些要求自然也适用于所有服务教会的修女、献身人士和平信徒。