在今日中梵关系不断改善，对话修和进入关键的时刻，信德网特别将该访谈全文译出，予以发表，以帮助中国教会和中国社会及世界各地的中文读者朋友进一步了解教宗方济各在猴年前夕到底对中国人民和习近平主席说了什么，尤其教宗是如何祝福了中华民族亿万人民

在众多的赞美声中，一些读者朋友非常关心这位修女的背景、其疾病及其奉献生活，也有朋友希望了解其捐献遗体的始末、原因……其实，除了她的家人和修会姊妹之外，我们大家对这位修女的了解仅限于主母会公布的讣告及当时的视频报道内容

下面我就把西开堂区的福传工作简要地介绍一下，也希望读者朋友提出宝贵意见与建议，我们共同携起手来,为教会的福传事业添砖加瓦、献计献策。咨询接待对于一个堂区来讲，要想福传做得好，牧灵工作要先行。

在《格林多前书〉中，读者就可以在新约的逾越奥迹中发现到一个非常明确的源自于出谷事件的神学表达：「弟兄们，我愿意提醒你们，我们的祖先都曾在云柱下，都从海中走过，都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟，都吃过同样的神横

他的极受读者欢迎的《人及其象征》这部著作，开始孕育期间，他认为自己的思想仅仅为少数心理分析学家所推崇，大般读者会兴味索然，必然冷冷清清乏人问津。因此便迟迟不肯动笔。

但是，他们也根据读者的不同而从不同的角度来讲述他们的故事。这很正常。如果我面对在爱荷华州的一群国际研究生演讲，我会根据我演讲的对象采取不同的语言和图像来演讲。对于这些团体，这些差异能告诉我们什么？

相信，善良和聪明的读者你，一定会做出自己智慧而又明确的判断。

走笔至此，感觉有一事必告知读者诸君，即梦中药方要符合医学常识，以防小鬼弄人。

借助出13,4；23,15；申16,1读者才知道，这个月是阿彼布月。在流亡巴比伦前（主前587年），民历和礼仪历以阿彼布月[流亡后称其为尼散月，比较厄下2,1。]

该刊物水准甚高，在沟通东西文化使命方面，获得了读者好评。六十年代：团体发展转折点为求一永久立足点，必需要有团体的根据地。所以60年代，团体有为亚洲中心设置根据地的计划。