以巡视整改为契机，加强廉洁自律教育，坚决纠正违规现象，完善各项规章制度，营造良好风气。

文革中由于他坚持信仰而被判死刑，后改为终身监禁。1984年，李神父以保外就医的名义走出监狱。20年的监狱生活不堪回首，但他依靠天主，奇迹般地坚持了下来。天主没有让他死，是要交给他一桩更大的使命。　　

本堂神父担任团体负责人，本堂修女任指导员，我担任总干事负责策划和组织有关活动，三个月后我们由一个月聚会一次改为每周聚会一次。

1992年改为真福团这个名字。真福取自福音中耶稣的山中圣训。这名字也表示他们愿意和目前受苦的世界在一起，指出人最终的目标，了解目前所受考验的意义。它基本上是一个隐修的默观团体。

为了与现场气氛一致，他们特地把《圣母颂》改为弦乐，以便更好地起到安魂、平抚和告慰的作用。这首乐曲对曹小夏自己，也有宽慰作用。从11月15日的下午4点多开始，罪恶感便在她心里挥之不去。

徐神父即解囊，出资2000法郎，在李岙买下1幢房子，改为经堂，取名“若瑟堂”并于圣诞瞻礼举行开堂典礼。1872年8月台州教区有经堂5所（椒江、栅桥、大岙、李岙、青塘背），教友422人。

他们也是鲜活的生命1995年送走了最后一批望会生后，西安总院将望会院改为修女院。一天早晨，牛修女在教堂门口碾盘上，捡回一个女婴，几天后又捡回一个，这时遭到了其他修女的埋怨。

因当时尚无任何可供祈祷的地方，至1983年政府批准把原大堂地址，后改为生产队作牛棚的四间平房还给教会临时应用。

前不久一个名叫钱仁凤的女子，在包公祠里哭天嚎地的呼求，原来她在17岁时，曾经被怀疑在食物中投毒，被判无期徒刑，直到13年后才从无期改为无罪，这才重新获得了自由。当她来到包公祠，触景生情，不禁放声大哭。

幼小时的家庭及堂区生活，小学、中学时代，大修院攻读哲学，入耶稣会后之各阶段的陶成，陶成后所接受的各项职务，晋牧后在花莲及高雄二教区的牧灵福传及行政工作，在台湾地区主教团、亚洲主教团协会，以及圣座教廷数个部会的职务等