b.庆祝（feasting）始于复活节守夜礼，当候洗者领洗时、当基督徒团体重宣圣洗誓愿时，以及当复活基督主持他体血的复活之宴时。复活主日是日子中的日子，延伸至八天（octave），八日都仍是复活主日。

因此，我们要从德、智、体、美、群和劳动等多方面培养发展，让健康伴着我们快乐成长。尤其，心理健康是人的健康不可分割的重要部分。健康顾名思义就是健壮安康。

之所以称之为梦想，是因为你为之失落、为之疯狂、为之拼搏、为之忘记自我……在建筑梦想的过程中，三原教区的教友们深深体会了艰辛，也收获了丰硕的成果。

文献，在分类上相当于《天学初函》的“器编”部分，而比《天学初函》的“器编”多出11部，即：《律吕正义续编》（1卷）、《御制律吕正义后编》（126卷）、《职方外纪》（5卷）、《坤舆图说》（2卷）、《乾坤体义

而禽兽对于这种融于天主性体的人的召唤，不是麻木不仁，而是被深深吸引并顺从。

《明史·天文志一》详细介绍利玛窦引进的地球说的内容：　　其言地圆也，曰地居天中，其体浑圆，与天度相应。中国当赤道之北，故北极常现，南极常隐。

五官是人肉体认识外界有形事物的五个器官，即：眼、耳、口、鼻、舌；凭这五个器官人才能认识物质事物的颜色、声音、大小、高低、远近、软硬、热冷、香臭等。但眼睛不能认识声音，耳朵不能辨别颜色。

神学教育不只是知识的滋养，更是生活的实践；不仅需要用头脑去理解，更需要用心灵去体会与品味。　　

要是当年奶奶将家藏的那些老章书都焚尽了的话，我想我也真没有机会在读三年级时连简体字都还不识几个的情况下，即开始啃文言体了。为焚书与藏书这事，爷爷和奶奶可没少争执，光是我听到的事后怨言即不下五、六次。

由于梦中的自己，即脱体的灵魂误入“歧途”，在两个平行世界交错的岔道上踏入了另一个世界；抑或是另一个世界的自己在冥想着本世界的自己，在神的安排下，让他出现在另一个自己的梦境里，让自己与自己相会。