祈祷者，与神相通密合时，祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。神此时则持“主动”“阳刚”的角色，达到神与人结合的神妙境界。这是圣者们祈祷中的神秘经验。

因为人的诅咒，可以产生一种特殊的能量场，而对咒诅的对象产生影响，甚至改变那个人的健康和命运。日本文学家小钱八云，记录了这样一件事情：很久以前在江湖林岸岛上，有一家挺有名气的濑户商店。

三、梦与冥界（一）富翁的愿望圣经里记载着这样一件事，有一个为富不仁的土豪，死后进了地狱，为了使尚且在世的家人以他为鉴，莫蹈袭覆辙，他想要已经死亡的叫花子重回人间，警醒他的家人云云。

城市生活，常常使他有一种浮萍无根的感觉，况且，天生就特别喜欢田园风光与乡土气息。每每于乡下人家的房前屋后或田间小路散心漫步的时候，总有一种踏实的感觉，心里有一种说不出的喜悦。

基德红来到时，正有一个人给他的同伴讲梦境，他说：“我做了一个梦，有一个大麦面饼，滚入米德杨营内，直滚向帐幕，将帐幕撞倒，翻转朝上。”

帮助她把即将断掉的生命续接了起来，如同针与线的连接才完整了绽裂的邮包。她还说从此日子里有了什么不愉快，她总是想起老人那句话“姑娘，你的眼好，你帮我纫上这针”。

这是因为她表面顺从了母亲，而实际上却无法放弃魏鹏，这不可能得兼的两难，使她的大脑不堪重负，她的灵魂与身体的“合谋”，就自然而然地启动了体内早已存在的自毁机制。

沈亚之是吴兴（今浙江湖州）人，唐元和十年（公元815年）登第进士，他著名的《秦梦记》，是一篇具有传奇色彩的梦境自述，其内容是写他自己穿越到了秦国，帮秦国打仗，屡建奇功，之后迎娶秦穆公女儿弄玉的一场梦幻。

他听说潮王庙的神很是灵验，便买了香烛果品前去祈祷，希望今生可与喜顺牵上红线，做得鸳鸯。拜了三拜，乐和拿出纸钱在炉里焚烧，不料桃花笺从袖中掉落，恰好被炉火点燃。

韦固好奇地问道：“那您给我查查，今天我与人相约在此，想与宋城潘司马的女儿议婚，不知能成否？”老翁翻了翻书，摇摇头：“不成，命不该是这样合体的。”韦固又问：“那我何时能娶妻？她现在在哪里？