依照联合国预测，全球城市化的比率继续增长，到2030年会达到60%，到2050年达到70%。可以说世界变成一个城市或者城市群，对应于全球经济领域相互交流和贸易链接的网络。

2010年夏天张士江神父在医院探望杨道公老师，为其傅油、送圣体……2013年9月，杨道公老师与德国圣言会万廉神父（中国中心主任）在石家庄参加城市化移民研讨会期间合影。

赵神父给我们介绍了牛牧屯教堂的情况，由于城市化的发展，现在好多年轻人都进城工作了，堂区老年人越来越多，年轻人越来越少。还有就是牛牧屯也是我们北京教区陈艳宾神父的家乡。

从住的方面来说，随着城市化进程加快，新房、新楼多了起来，但大多数老人没有住进新楼新房，而是住在偏房或旧房。就拿电视节目来说，也是先小孩，再大人，最后才轮到老人。

我们也要关心在城市生活的农村教友，天主是旅途的天主，年轻人既然都到了城里，教会也要跟着他们进城，在城里设立堂点，把他们重新召集和牧养，城市的教友有其优势，年轻有知识，思想开放，交通发达，容易召集培养，这是城市化教会的发展道路

现代性给柬埔寨社会带来了迅速而深刻的变化，如城市化、新的交流方式和新的家庭关系。年轻人为了在社会中发挥主导作用，而着迷并且受到惊吓。

“信德”的张士江神父原本就有意邀请他去参加信德文化研究所九月举办的城市化与移民及牧民照顾研讨会，但考虑到杨老师的身体，有些举棋不定。但在得知他还有这样一个心愿以后，就决定要帮他实现自己的心愿。

淖马是太原长途汽车东客站边的一个小村子，随着近年来城市化的步伐，村民的物质生活水平迅速提高，精神文化需求日益迫切。

淖马是太原长途汽车东客站边的一个小村子，随着近年来城市化的步伐，村民的物质生活水平迅速提高，精神文化需求日益迫切。

真正让天主教尝到失败滋味的是工业化与城市化，法国公共舆论机构2012年进行的一项研究发现，尽管64%的法国人口认为自己是天主教徒，但只有4.5%的人经常参加教会礼拜。