从住的方面来说，随着城市化进程加快，新房、新楼多了起来，但大多数老人没有住进新楼新房，而是住在偏房或旧房。就拿电视节目来说，也是先小孩，再大人，最后才轮到老人。

我们也要关心在城市生活的农村教友，天主是旅途的天主，年轻人既然都到了城里，教会也要跟着他们进城，在城里设立堂点，把他们重新召集和牧养，城市的教友有其优势，年轻有知识，思想开放，交通发达，容易召集培养，这是城市化教会的发展道路

现代性给柬埔寨社会带来了迅速而深刻的变化，如城市化、新的交流方式和新的家庭关系。年轻人为了在社会中发挥主导作用，而着迷并且受到惊吓。

“信德”的张士江神父原本就有意邀请他去参加信德文化研究所九月举办的城市化与移民及牧民照顾研讨会，但考虑到杨老师的身体，有些举棋不定。但在得知他还有这样一个心愿以后，就决定要帮他实现自己的心愿。

真正让天主教尝到失败滋味的是工业化与城市化，法国公共舆论机构2012年进行的一项研究发现，尽管64%的法国人口认为自己是天主教徒，但只有4.5%的人经常参加教会礼拜。

淖马是太原长途汽车东客站边的一个小村子，随着近年来城市化的步伐，村民的物质生活水平迅速提高，精神文化需求日益迫切。

淖马是太原长途汽车东客站边的一个小村子，随着近年来城市化的步伐，村民的物质生活水平迅速提高，精神文化需求日益迫切。

笔者在信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会上见到了安阳教区张银林神父，并惊异地获知，他家弟兄中张秋林、张银林和张予林都是神父，这在当今时代实属珍贵。

今年9月中旬，在晓明中心服务的法彬修女参加了信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会。借此机会，“信德”记者对她进行了采访。晓明之星关爱中心成立于2009年，由沈阳圣母圣心修女会创办。

我们说拆除古建筑、农村人口城市化、农业收入减少是把农民逼得不再像农民，不再愿意做农民，那么政府对文化和宗教的干预、农村宗教的邪教化则是拉着农民朝背叛的方向走，这是农业社会文明脉络断裂的前兆。