在圣经中，主耶稣也多次教导门徒学会宽容“。。。。我给你们说不是七次而是七十个起次。。。。”这样的例子很多。总之，一个真正懂得宽容的人才能在生活中找到真正的自由。一个真正宽容的人，才是一个幸福的人。

首先来自对圣经文字过分肤浅的阅读和理解。这些文字其实只是捷径，人们阅读时忽略了中介，也就是爱。只有爱才能赐予生命，只有爱才能拯救我们。

千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。亚当和厄娃，本可度一种与天主共融的生活，却失足犯罪，死亡因而进入了世界。

教宗回顾了圣经中“天主子民的历史”是由努力实现自己盟约的天主和不断毁约的人类所构成的。

条案的台面上摆放着大姐的遗像，她生前不离手的《圣教日课》、厚厚的《圣经》天书、耶稣的十字架苦像、磨得油亮的念珠等物一样也不少地摆放在遗像两侧。除此还有一盒香烟。

从一开始，《圣经》就提醒我们，我们本是尘土，仍要归于尘土（参创3:19）；的确，“谦虚”一词源于‘腐殖质’，也就是泥土。然而，十分危险的成为全能者的愚妄，经常在人心中产生，这给我们带来很大的伤害。

《圣经》中一卷书——《雅歌》是一首描写俩恋人之间爱情的美妙诗歌。然而，我们人这一美丽的维度，性的维度，爱的维度，并不是没有危险的，以至于圣保禄早在《格林多前书》中就不得不处理这个问题。

吴若石神父被多家媒体竞相报道，加拿大中文电台《加居生活Q&A》、台湾TVBS《健康两点灵》、湖南卫视的《越策越开心》等节目邀请现场说法。

台湾教会推行本位化的成功经验很多，例如把教会很多的礼仪文件翻译成中文，让人们能够了解而不会觉得突兀；另外也吸收了中国文化的特长，比如对祭天敬祖一些方式的表达，让中国人很自然地接受。这是台湾教会的成就。

他是学英文的，我就用中文写个提纲，他帮忙翻译成英文。可是，我们两人为每一句话不断地辩论，我说东，他就说西；他说东，我就说西。常常高声争吵，真怕有人误会我们两个中国人是在为私事吵架。