在威热（卡莫纳）省一位消息人士告诉《半岛电视台》，被关闭的清真寺是来自西非和北非的外籍社区仓促建造，因为他们需要周五使用的祈祷场所。

《中国礼仪问题》（拉丁文）又名《在中国传教34年的耶稣会神父潘国光答多明我神父纳瓦雷特》（Ｐ．Ｎavarette）2卷，1730年耶稣会副会长南怀仁著《告解原义》一册论告解圣事，在北京出版。

你可能还要引用圣经：“纳匝肋还可能有什么好事吗？”（若1：16）那我也告诉你：到石东沟朝圣的教友“你们来看看吧！”贵州省以前有“地无三里平”之称，石沟东山村却是“地无百米平”。

自从1858年2月11日圣母在露德圣山第一次显现给牧羊女伯尔纳德以来，露德便成为我们毕生向往的圣地。怎样才能使我们远在东方的中国教友，最方便地实现朝圣的愿望呢？我提出一条捷径———默观朝圣。

（意大利中部）博尔塞纳湖边显过的圣体圣事的奇迹便是一个机会。当然，我们的信德不是基于那个奇迹，而是基于天主的启示。于是，在耶稣圣体圣血瞻礼这一天所强调的，是在弥撒之中或弥撒之外朝拜圣体圣事中的耶稣。

只有这样我们的生活才能相似基督的纳匝肋生活，才能相似被钉在十字架基督向我们诠释“天主之爱”的理想面貌。　　

四、赐人恩典不可比较这个比喻的高潮部分是到了晚上发放工资的时候，那些最先雇的前来，心想自己必会多领，但他们也只领了一个德纳。

无穷上智的天主，把真正的福隐藏在痛苦之中，默示录中说：胜利的，我要赐给他隐藏的玛纳。（默2：17）只有背起自己的十字架，跟随耶稣，通过一个个痛苦的台阶，才能进入天堂永远的幸福。

他们只能接受一个按世界的规则来说是成功的、显赫的君王基督，他们不能接受一个似乎失败了的、而且败到自己也死了的纳匝肋人耶稣。

他的复活带给人类希望，使玛达肋纳不再沉溺于痛苦的深渊。他让所有愿意寻找幸福的人不会失望，他的复活让伯多禄不再整天生活在自责的黑暗中，去寻找耶稣必会拨开乌云见太阳。