首先，落实了教产，恢复了乡下的教堂，在损毁的教堂原址上重建了4座新教堂及几个弥撒点，这样，乡村的教友们重新找到了自己的“家”，神父也可以经常定期地给他们送弥撒行圣事了，至少能够保证教友们参与四大瞻礼及追思已亡的弥撒

，也应在主内慰勉他们，如有人在某方面有缺点，应审慎的加以纠正；应以爱德协助病患，尤其是濒临死亡的，要尽力以圣事鼓励他们，将其得救事宜托付给天主；也要努力支持夫妻与父母，使他们能够善尽自己的责任，并促进家庭内基督徒生活的进步

同时他也为自己制订了福传计划，先把以前领过洗现在不进堂的老教友和老教友家不进堂的年轻人找回来（这样的情况很多），巩固其信仰，然后再去向外福传。

我在物质上给不了青青大富大贵，但是我会努力给他一个温暖的家，给她一种安全感，因为她们这样的孩子从小在这方面比较缺乏。我们要彼此扶持，彼此鼓励，共同度好基督徒的婚姻家庭生活。

每个人都深愿有一个幸福、美满又温馨的家，有一个相知相依相亲相爱的伴侣。基督徒应该知道，婚姻和家庭是天主亲自设立的。婚姻和家庭是神圣不可侵犯，高贵不可玷污的。

这计划正在落实的时候，金主教却回归父家了，请金主教在天主台前代祷，使他在世时已开始的中文礼仪更新，在天主的旨意和光照下，得以延续和实现。

宋家父母感到惊疑的是，她的声音不像原来的声音，说的话又不伦不类。正在疑怪的时候，这女子却走出家门，直奔贾知县的住宅，就好像以前曾经去过那里一样。见了夫人和贾麟，她详细地说了还魂的事情。

上海光启音乐学校的吴家共校长认为：“杨主教的歌，歌词生活化，通俗易懂；旋律琅琅上口，民族风格浓郁。歌曲带出诚挚的祈祷，激发教友的信仰和爱主之情。

明朝扬州有一个富人，开一家南货店。在他临终时，把一杆秤交给他的儿子，说：“这是我的发家致富的宝物啊！”儿子问他是什么原因？父亲说：“这杆秤是用乌木拼成的，中间藏有水银。

我们基督徒，不仅为自己的家人和同胞祈祷，也为整个人类祈祷；我们不仅关爱自己的家人，也要关爱整个人类和每一个人；我们不仅要挂念自己的城市和国家，也要挂念整个世界的大小动向。