愿意用十几个字来概括我所理解的修院培育工作：穷则变，变则痛，痛则通，通则顺，顺则逸，逸乃大忌。一．穷则变造成修院状态窘迫的原因有很多，在此无需反思修院没落的具体原因。

主教、神父、修士、教友，教区、堂区、修会、善会，组成了五洲同心的天主教会，引领世人归向万物之源的天主。

德肋撒·雷哈德是西班牙巴塞罗那圣嘉勒修院里的一位修女。她出身望族，圣德亦出众。依纳爵经常给她灵修指导。

宁夏教区张新欢神父用圣经故事和信仰生活相结合的方式讲解了如何做一个合格的教理讲授员，了解所信仰的、为什么信、自身的灵修以及传福音的心火与心态。

作为耶稣‘牧灵大纲’的真福八端也是实际具体的。基督信仰最初的一个异端是诺斯底派的思想，它论及‘遥远的天主，祂没有具体的行动’。

我们特别在世青节的过程中有所体会，其中看到了教宗在他出生大洲的言行，学习了他的牧灵风范、与人直接交往的方式、非常简朴的语言。

2013年，我们还欣喜地看到沈阳和全国两大修院先后步入而立之年，为中国教会不断输入新鲜血液；各地教会的灵修、礼仪、圣经、牧灵福传、使徒训练、铎职培训举办得如火如荼；针对城镇化、移民、残婴救助等社会热点问题

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於9月6日至10日牧灵访问哥伦比亚，带去和平、宽恕与修和的福音讯息。哥伦比亚经过长年内战後，政府与游击队最终於2016年6月达成停火协议。

教宗首先乘座车环绕广场亲切问候信众，然後回顾了2017年10月1日他对这两个教区的牧灵访问，称之为一项天主的恩赐，意在肯定和坚固信德的意识与教会归属感，并勉励他们将它们转化为爱德的态度和行动，尤其是对最脆弱的人

萨尔门托神父的见证也很感人，他是来自巴西图尤卡（tuyuca）族的慈佑会士，擅长原住民的灵修和本地化牧灵工作。他的司铎圣召起源于为他的祖父母讲授要理的传教士们。