信仰分享（一）：在荒野中寻找平衡

我们这个年代的特征，就是经常在丰富情感（青年所寻求的「high」）与郁闷时刻之间转换。在线游戏，令人兴奋的活动，以及那些具刺激成份的“洗脑”音乐，却发现自己很快便精疲力竭，心情很快变得低落。这个循环不停地重复。我们越觉得情绪高涨，我们越容易接着堕入情绪低落。

由于这个原因，在许多圈子中（特别是那些“新时代”运动和注重健康的群体中），都强调平衡的需要。冥想、健康的营养、与自然的接触，都被视为我们现代生活过度的补救措施。

“平衡”经常被视为是一种生活的新趋势，但实际上，这已是许多宗教的一些传统，特别是我们基督宗教灵修里，也很着重“平衡”的，因为只有这种平衡的状态，好能掌握我们的生活，并将其指向天主，让祂带领着我们。

洗者若翰引述依撒意亚先知的话来告诫我们：“你们当预备上主的道路……一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平……”（路 3:4-5）天主的道路，不会像山岳那般高，也不会低如深谷。

以具体和恒久的选择去完全接受与付诸实行，天主的圣言需要一个清醒、专注的心神，好让我们有能力去避免两种危险：或无结论过度情绪性的反应，或瘫痪般的静止状态。

只有达致这种平衡，才有可能“修直弯曲的路”和“将崎岖的辟成坦途”（参阅路3:5）；换句话说，我们有足够的清晰度来恢复方向，在我们生活中每一个决定里保持一致性，并更容易对天主的邀请作出回应。悔改（希腊文：metanoia）并不是一个表面的、冲动的肤浅行为，去弥补我们做错的事；而是一个强而有力的决定，去应对那些阻碍我们成长、阻碍我们与天主和他人关系，最后也阻碍我们体会别人痛苦的能力。为若翰洗者而言，这意味着避开所有“权利之地”（可见福音一开始作述的一连串统治者），甚至圣殿（他父亲匝加利亚作大司祭的地方），并最后隐退到荒野，沉淫在荒野的宁静之中。

在我们的神修中，荒野、沙漠教导我们“平衡”不仅是为了实现个人福祉或健康的生活方式。也不是努力达到一种纯粹主观的信念而已，因为我们寻找这种“平衡”时，唯一兴趣只是获得自己特定的经验， 而不是真正开放于天主的计划.   我们以为能让自己得到慰藉和启发，但最终人被困在自己的想法和感受里。

正如教宗方济各所说，这样我们最终只有一种“没有基督的天主、没有基督的教会，以及没有天主子民的教会”（特别是那些贫穷和被边缘化的人）的信仰。当基督徒不自我中心、不将自己放在一切事物的中心，并将自己的生活朝向“将要来到的主”及祂的人民时，便能找到真正的平衡与意义。若翰洗者并没有隐退到荒野去寻找“平衡”：他到那里，是为了实行天主的旨意、天主的救赎计划、为救赎全人类而服务，并帮助所有来到他跟前的人，去与天主和好。

“荒野”不一定是远离我们繁华都市的荒芜之地，而是一处你能每天发现自我的内里空间；在这个空间，你能走出你的“高山低谷”，并能赤裸裸地、真诚地对天主敞开心扉。在那里，天主会与你相遇，并向你展示如何以更深层的意义去生活、去工作，或者面对你的人际关系，以及各种的生活状况；并以服务的精神，“沉浸”在他的慈悲与怜悯中。这可能是今年将临期我们所需要的洗礼。

（原载：号角报）