可见，人性的软弱让我们惧怕面临的重负，但是，超性的信赖让我们逾越困境仰望上主。约纳先知曾一度被笔者笑谈为敢于和天主躲猫猫的人。

玛利亚·玛达肋纳的形象（路8：2）与罪妇（路7：36-50）被混淆了，由此她被假设为一个妓女，成为淫荡与性罪过的原型。

在此影响之下，许多夫妻倾向于让关系停留在性阶段。夫妻关系的危机继而影响社会。电子产品及内容已经削弱了人与人的关系和整个社会的联系。身体的商品化亦有蔓延之势，身体成为了达到某种利益的工作。

这些天主的安排，体现了其天主性。但也是从耶稣出生开始，耶稣的人性在每一天的生活中也充分的体现出来。

首先介绍的是圣弥额尔总领天使，他说：“圣经指出这位总领天使的两个职务：第一个是维护天主的独一性，以对抗圣若望在《默示录》中所提到的那条古代的蛇。

（格前2：12-15）人可分为三种：1、属肉性的人——依肉体的欲望而生活，享乐主义。2、属血气的人——一切靠人的智能，人文主义。3、属神的人——听从圣神的指导，接受圣神的启示。

②关于超性三德、天主十诫和公教教规。《司铎课典》为罗马日课经本一册，包括周年瞻礼经文和一般圣教礼规，主要有关耶稣瞻礼的日课经文、诸圣经文、诸圣宗徒和圣女瞻礼的通用的日课经文。

我们将通过看一种既非七枢徳也非超性德行、但为基督徒生活基础的德行来结束本系列的教理讲授：这德行就是谦虚。它是最致命的罪恶——傲慢——的死敌。

问12：上主向百姓应许了什么条件性的祝福？答：如果他们听从祂的命令，行正义的事，就不会遭受埃及所受的灾殃，因为祂是「医治他们的上主」。三、厄林：安息与补给之地问13：以色列人从玛辣离开后到了哪里？

（《综合报告》，引言）把重点放在教会共议性的层面，能使教会──天主子民──重新发现自己在历史上流徙的本质，即我们所说的：往天国「迁移」（参阅：《教会》教义宪章，49）。