Responsive image
灾难后获得拯救
2020-07-07

、喜得贵子感恩满怀2015年,马宝刚夫妇有了他们第二个孩子,儿子出生了,这时她们的大女儿已经14岁。之前范艳艳的思想是,孩子多了负担重,一个孩子很轻松。

修建城墙与拆毁重建
2024-01-25

乃赫米雅虽然内忧外患,但靠着祈祷,胜过重重的难关,十二天的时间就顺利完成修建城墙的工程。“我们所有的仇敌一听说这事,我们四周的人民一看见这事,都十分惊异,并承认这工程是赖我们的天主而完成的。”

方济各教宗理想中的教会
2024-01-22

、未来的基督教教会知道如何每天回归基督仁慈的目光,并将这种目光永不厌倦地带给全世界新约中耶稣基督亲自将天主的本质启示于人:「你们应当慈悲,就像你们的天父那样慈悲」(路三6)。

从逾越节到复活节
2017-04-19

按犹太人神秘教义(Kabbala[Kabbala是犹太教口传,寻找人与天主的直接交往。])象征世界由光的五个要素创造。反省:为什么这个世界有如此多的分开?

澳大利亚天主教会以及华人公教团体
2004-06-14

我们的祖国有六千座大小圣堂,神父只有两千名,在这种情况下,很多乡村教友众多的堂口没有驻堂神父,一年之中神父来举行弥撒者只有一两次而已。

河北正定神乐院成立的前前后后
2014-10-31

第二块地方为正定以北的桥寨,这是3000名教友的集结地,据1926年统计,村民全是教友,外有一块不毛的沙滩,骤视之分文不值,但向下一掘,发现砂砾之下,有很肥沃的土壤,若设法开发可能变成良田。

基督信仰与祖先崇拜的冲突
2014-04-25

在通山仙崖,有不少村民在耶稣与观世音之间游荡了数年。他们进入教会时,期待耶稣能解决生活中的难题,但耶稣并不是有求必应,于是他们就很容易去尝试别的神。如果耶稣恰好有求有应,他或许会坚持在教会中呆下去。

跨入世纪门槛的中国教会 —— 中国教会的过去、现在和未来
2019-05-21

年代在中国学者中掀起了关于宗教的大辩论,他们开始把宗教放在文化的框架中来看待,视宗教为“文化现象”(参阅卓新平:《宗教与文化》,北京人民出版社1988年;卓新平:《宗教理解》,社会科学院出版社1999年;陈

一个平凡女孩的音乐梦
2011-10-19

这首歌曲如同一条穿越时空的纽带,将歌者的思绪牵引到伴着姥爷歌声的童年……1993年10月4日,王思雨出生在河北省藁城市增村镇北桥寨的普通教友家庭。

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(4)
2024-04-28

几十年间,他常常盘着一条毒蛇穿梭在乡里间,或集市码头。秘方的内涵全在于“秘”。