教会走向亚非拉后，福传再次成了教会生活的中心，梵二公会议进一步认识到，福传并非教会在某一特定时代特定地区的特定使命，可有可无，而是教会之为教会，是教会拥有活力的本质规定。

（67）是的，堂区应该成为福传的中心，其所有的活动都应该是以福传为中心，而这正是教会的中心使命。结语　　「信德的奥迹」远超过我们人的理智所能了解，我们只能以信德完全顺服于天主圣言。

1997年春节过罢，王主教发来调令，让我离开我很喜欢的堆子梁堂区，去当时榆林教区中心毛团当本堂神父，并且告诉我，刚刚祝圣不久的杨槐神父，除了负责教区的财务工作及修女院的教学工作，也会帮助我做这里的牧灵工作

同时，钟神父兼任望厦圣方济各准堂区的本堂，并负责教区青年牧民中心的工作。据钟神父介绍，目前他所服务的望厦圣方济各准堂区有教友400多人。

是基督召叫我们以献身的方式跟随祂，这就意味着，为把耶稣、祂的福音，和天主的圣意放在生命的中心，我们要不停地实现‘出谷纪’，走出自己，把自己的计划搁置一旁，以便能够与圣保禄一起说：

如果我和内心的恐惧对话，它就会成为我的朋友。它会为我指出我的内在价值，它也会要我面对一个问题：我是否想要被其他人或他人的意见来定义我的人生，或者我希望上主来决定我的人生。恐惧最终会带我到上主的面前。

首先将（传播）视为对话、交流、团结和创造积极关系。另一方面，也出现了部分数码传播的典型局限性：相互作用的偏袒、只传播自身世界中的部分内容的倾向、陷入某种打造个人形象的危险，只沉溺于自我陶醉。

他不仅限于我们在祈祷、弥撒、默想中同天主作爱的对话，而是更需要我们在现世生活中与他无所不在的对话。这不仅要使我们具备坚固的信念，还须有专心、恒心、耐心的毅力。在这一方面传达的基督成为我们效法的典范。

此外，面对撒玛黎雅妇人的冷漠，我们必须意识到是耶稣主动打破冷漠的僵局，开启了对话的大门并揭示出以心神以真理朝拜的真义。的确，无论我们以何种方式接受信仰，天主永远是向人启示自己的主动者。

神贫与克己（斋戒），关心爱护受伤的人（施舍），像孩子一般与天父对话（祈祷），使我们在生活上体现出真诚的信德、活泼的望德和有具体行动的爱德。