在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。

在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。

我的父亲出生在一个世代信奉基督的老教友家庭，由于父母早逝，11岁成了孤儿，是教会神父领养了他，并在教会学校念书。父亲聪明过人，7年的学业4年就读完。为了养家糊口，他放弃了继续深造的机会，外出打工。

夏神父领他看了地方，决定了样式和尺寸后，就把这个工程交给一个并不专业，又没有建造和设计经验的他。依靠天主给他的智慧和能力，他先是做模型，后按着模型放大尺寸，画完后征求大家的意见。

妈妈研究不了教会理论，她对礼仪、行为这些外在的表现特别上心，领圣灰回来，她会贴着我额头，把圣灰与我“分享”；久旱时候，她会把枯圣枝拿到院里烧了，再念求雨经；有个头疼脑热的，她就划个十字、喝口圣水；她的信仰

还有几个，比如沙柳街周方友家，这位老人经过多次看望，最后他的几个儿子都认识了天主；坎头村的杨朝建老人，近年由于年事已高，来不了教堂；后周村周守廷家，经过多次走访，其儿子周菊山家也回归了教会，他们的子女也都领了洗

她每年在该会所在地，一个华北乡村赵庄总堂住半年或三个月，照顾当地望会、保守和初学生及暂愿修女的陶成培育，陪伴修女们成长，推动修会发展。

第二天，木元经又来到那棵树下，等了一天，也没见到那个女郎，看着溪水中流过的落花，木元经又在树上题了一首绝句：“异鸟娇花不奈愁，湘帘初卷月沉钩。人间三月无红叶，却放桃花逐水流。”

有时，我做完弥撒回到家里，给她送毕圣体，我在家里为妈妈唱圣歌，唱她最熟悉的圣歌：“耶稣我信你在圣体里，耶稣我望你快降来，耶稣我爱你至死不离……”母亲总是泪流满面。

耶稣是首生者，耶稣受孕时领受了圣神。但圣神在我们的洗礼时也赐给了我们。因此，我们对洗礼的叙述就像对耶稣童年故事的叙述，它是关于我们如何接受圣神的事，只不过我们是在不同的时期领受了圣神而已。这是真的吗？