③、在西安地区:有一妇女被骗去,为一个附魔者祈祷,这位老实的妇女就为附魔者诵念玫瑰经,结果三份玫瑰经念完了,魔未走,他们便拧着老妇的耳朵,大施辱骂,并把念珠给撕断扔掉,强迫她加入闪电,幸亏她的丈夫得到了信息
5岁时随父亲领洗,他们兄妹六人在父亲的教导下,在他4,5岁的时候,早上4点钟起床念早课、念玫瑰经、拜苦路等,一下来就是两三个小时。
后来他指出这一小组神经原细胞,位于大脑皮层后部前沿的一小块地区。他的研究与十七世纪的哲人笛卡儿的论断相似。笛卡儿提出,上帝将人的灵魂安排在人脑松果体上迁移大脑皮层后部蹑叶一小块区域。
我们可能会误以为是一般人所懂的:以牧者的爱心去履行铎职所授予的职务、或者是司铎履行职务时,做些爱德工作;但实际上,它是在圣秩圣事中,圣神所赋予的恩宠;这特殊恩宠就是上面所说的改变了司铎存在和行事方式的恩宠
我说理由很简单,就是他们都有一颗爱主、爱教会、服从教会训导的爱心而已,别无其它。最后再说明一点,凡不遵守教会法规者,必是违法分子:1.如果他在信理问题上违法,他就不是天主教,是异教无疑。
他理想是将天主恩典与理性融合(如同在阿奎那那里),又将之与人的爱心融合(如同在方济各那里)。
天主从高天俯视大地,给予人无条件的爱与眷顾,因了人与天主无比亲密的关系,人的身份才变得尊贵、光荣;也因人是天主的肖像,才得以分享天主的生命、智慧、爱心、理智、意志和自由。
真正的本地化要求与主有相似的态度,他变成人,以爱心和温和行走人间。从这层意义上看,献身生活本身就使得它的成员有能力面对复杂的本地化工作;因为他们惯于舍弃,甚至舍下自身文化中的种种。